Citando a Piotr Kropotkin, el anarquismo es «el sistema no gubernamental del socialismo» [Anarchism, p.46] En otras palabras, «la abolición de la explotación y la opresión del hombre por el hombre, es decir, la abolición de la propiedad privada [es decir, el capitalismo] y del gobierno. [Errico Malatesta, Towards Anarchism, p.75]
El anarquismo, por tanto, es una teoría política cuyo objetivo es crear una sociedad sin jerarquías políticas, económicas o sociales. Los anarquistas sostienen que la anarquía, la ausencia de gobernantes, es una forma viable de sistema social que maximiza la libertad individual y la igualdad social. O, en la famosa frase de Bakunin:
«Estamos convencidos de que la libertad sin socialismo conduce al privilegio y a la injusticia, y que el socialismo sin libertad conduce a la esclavitud y a la brutalidad. [The Political Philosophy of Bakunin, p.269]
La historia de la sociedad humana apunta en esta dirección. La libertad sin igualdad es sólo la libertad de los poderosos, y la igualdad sin libertad es imposible y una justificación de la esclavitud.
Aunque hay diferentes tipos de anarquismo (desde el anarquismo individualista hasta el anarcocomunismo), siempre ha habido posiciones comunes en el corazón de todos ellos: la oposición al gobierno y al capitalismo. En palabras del anarquista individualista Benjamin Tucker, el anarquismo insiste «en la abolición del Estado y en la abolición de la usura; en la ausencia del gobierno del hombre por el hombre, y en la ausencia de la explotación del hombre por el hombre.» [citado por Eunice Schuster, Native American Anarchism, p.140]. Todos los anarquistas ven el beneficio, el interés y la renta como usura (es decir, explotación) y, por tanto, se oponen a ellos y a las condiciones que permiten su existencia, al igual que se oponen al gobierno y al Estado.
En términos más generales, como dijo L. Susan Brown, el «vínculo unificador» del anarquismo «es la condena universal de la jerarquía y la dominación, y la voluntad de luchar por la libertad de los individuos humanos». [The Politics of Individualism, p.108]. Para los anarquistas, una persona no puede ser libre si está sometida al Estado y a la autoridad capitalista. Lo que Voltairine de Cleyre resumió así:
«El anarquismo […] enseña la posibilidad de una sociedad en la que las necesidades vitales podrían ser plenamente satisfechas para todos, y en la que las oportunidades para el desarrollo exitoso del cuerpo y la mente serían la herencia de todos [… …] [Enseña que la actual organización injusta de la producción y de la distribución de la riqueza debe ser eventualmente destruida por completo, y sustituida por un sistema que asegure a todos la libertad de trabajar sin estar bajo el control de un amo al que deba devolver el fruto de su trabajo, garantizando así su libertad de acceso a los recursos y medios de producción [. …] De la sumisión ciega, hace el descontento; de lo inconscientemente insatisfecho, hace lo conscientemente insatisfecho […] El anarquismo pretende hacer que la gente sea consciente de la opresión, crear el deseo de una sociedad mejor y mostrar la necesidad de una guerra incesante contra el capitalismo y el Estado. [Anarchy! An Anthology of Emma Goldman’s Mother Earth, pp. 23-24]
Así, el anarquismo es una teoría política que aboga por la creación de la anarquía, una sociedad basada en la máxima: «sin gobernantes». Para lograrlo, «al igual que todos los socialistas, los anarquistas están convencidos de que la propiedad privada de la tierra, del capital y de la maquinaria ha llegado a su fin, que está condenada a desaparecer y que todo lo que se necesita para la producción debe convertirse, y se convertirá, en propiedad común de la sociedad y será administrado en común por los productores de riqueza». Y […] sostienen que la idea de una organización política de la sociedad es una condición para que las funciones del gobierno se reduzcan al máximo […] [y] que el objetivo final de una sociedad es reducir las funciones del gobierno a la nada, es decir, una sociedad sin gobierno, la anarquía.» [Piotr Kropotkin, Op. Cit. p.46]
Así que el anarquismo es tanto positivo como negativo. Analiza y critica la sociedad actual, a la vez que ofrece una visión de una nueva sociedad potencial, que satisfaga ciertas necesidades humanas que la sociedad actual niega. Estas necesidades, las más básicas, son la libertad, la igualdad y la solidaridad.
El anarquismo combina el análisis crítico con la esperanza, ya que, como señaló Bakunin (en su época preanarquista), «el impulso de destrucción es un impulso creativo». No se puede construir una sociedad mejor sin entender lo que está mal en la sociedad actual.
Sin embargo, hay que subrayar que el anarquismo es más que un análisis o una visión de una sociedad mejor. También tiene sus raíces en las luchas, las luchas de los oprimidos para recuperar su libertad. En otras palabras, propone una forma de conseguir un nuevo sistema basado en las necesidades de las personas, no en el poder, y que anteponga el planeta al beneficio. Citando al anarquista escocés Stuart Christie:
«El anarquismo es un movimiento por la libertad humana. Es pragmático, democrático e igualitario […] El anarquismo comenzó -y continúa- una lucha directa de los desfavorecidos contra su opresión y explotación. Se opone tanto al insidioso surgimiento del poder estatal como a la perniciosa ética del individualismo posesivo, que, juntos o por separado, en última instancia sólo sirven a los intereses de unos pocos a expensas del resto.»
«El anarquismo es tanto una teoría como una práctica de vida. Desde el punto de vista filosófico, pretende un acuerdo máximo entre el individuo, la sociedad y la naturaleza. En la práctica, sirve para organizar y vivir nuestras vidas de manera que los políticos, los gobiernos, los estados y sus funcionarios sean superfluos. En una sociedad anarquista, el respeto mutuo de la soberanía individual tendrá que organizarse mediante relaciones no coercitivas en las que se definan naturalmente las comunidades, donde se pongan en común los medios de producción y distribución.
«Los anarquistas no son soñadores obsesionados con principios abstractos y construcciones teóricas […] Los anarquistas son plenamente conscientes de que una sociedad perfecta no puede lograrse de la noche a la mañana. En efecto, ¡la lucha es eterna! Sin embargo, es una visión que proporciona la espada para luchar contra las cosas tal y como son, y a favor de las cosas tal y como podrían ser».
«En última instancia, sólo la lucha determina el resultado, y el camino hacia una comunidad más significativa debe comenzar con la voluntad de resistir todas las formas de injusticia. En términos más generales, esto significa luchar contra toda explotación y rechazar la legitimidad de toda autoridad coercitiva. Si los anarquistas tienen un artículo de fe inquebrantable, es el hecho de que, una vez que se pierde el hábito de someterse siempre a los políticos o a los ideólogos, y se adquiere el hábito de resistirse a la dominación, la gente corriente tiene la capacidad de organizar todos los aspectos de su vida en su propio interés, en cualquier momento y lugar, de forma libre y justa.
«Los anarquistas no se quedan de brazos cruzados durante las luchas populares, ni intentan dominarlas. Tratan de contribuir de forma práctica siempre que pueden, y también de ayudar en la medida de lo posible al desarrollo individual y a la solidaridad del grupo. Es posible reconocer las ideas anarquistas sobre las relaciones voluntarias, la participación igualitaria en el proceso de toma de decisiones, la ayuda mutua y la crítica a todas las formas de dominación en los movimientos filosóficos, sociales y revolucionarios de todas partes y de todos los tiempos. [My Granny made me an Anarchist, pp. 162-3].
El anarquismo es simplemente la expresión teórica de nuestra capacidad para organizar y dirigir una sociedad sin jefes ni políticos. Permite a la clase obrera y a otros oprimidos tomar conciencia de nuestro poder como clase, defender nuestros intereses inmediatos y luchar para revolucionar la sociedad en su conjunto. Sólo así podremos crear una sociedad hecha para que vivan los seres humanos.
No es una filosofía abstracta. Las ideas anarquistas se ponen en práctica todos los días. Dondequiera que los oprimidos defiendan sus derechos, actúen para defender su libertad, practiquen la solidaridad y la cooperación, luchen contra la opresión, se organicen sin líderes ni jefes, vive el espíritu del anarquismo. Los anarquistas simplemente buscan fortalecer estas tendencias libertarias y llevarlas a su plena realización. Como discutimos en la sección J, los anarquistas aplican sus ideas de muchas maneras dentro del capitalismo para cambiarlo a mejor hasta que nos deshagamos de él por completo. La sección I discute con qué pretendemos reemplazarlo, es decir, a qué aspira el anarquismo.
Libértame 