- Mitología 1: Putin el «antifascista»
- Mitología 2: Sobre los batallones que luchan en las supuestas «repúblicas populares» del este de Ucrania
- Mitología 3: República Popular de Donetsk
- Mitología 4: Los acontecimientos en torno al incendio del centro obrero de Odessa
- Mitología 5: los «antifascistas» de Borodba
- Mitología 6: La «guerra civil» en Ucrania
- Mitología 7: Las luchas laborales y las «democracias populares» del Donbass [80]
- Referencias
El siguiente texto constituyó la base de la presentación de Javor Tarinsky en el Día de la Autodeterminación ¡LIBERTAD PARA EL PUEBLO, MUERTE A LOS IMPERIOS!
La siguiente investigación intenta desentrañar una multitud de informaciones que se difunden sobre la guerra en curso en Ucrania. Se trata de una consolidación de extractos individuales que se publicaron parcialmente a lo largo del período anterior en los medios sociales del autor y que se presentan hoy de forma consolidada.
Con el siguiente material intento desmentir una serie de mitos, tan trágicos como la llamada «desnazificación», que se han propagado en las redes sociales así como en los medios de comunicación alternativos como justificaciones indirectas o directas de la actual invasión rusa de Ucrania. La difusión de estas informaciones, desde el principio de la declaración de guerra total, ha sido en gran medida una noticia falsa o una información parcial destinada a relativizar y ofuscar la brutalidad de la ofensiva imperial de Putin. Es difícil imaginar que alguien pueda tratar de defender, a través de un complejo de distorsiones y mentiras, un acto de agresión de este tipo que causa millones de muertes y migraciones entre la población civil, pero desgraciadamente parece ser el caso en particular de la realidad griega y de una parte de la izquierda occidental.
La siguiente información no pretende de ninguna manera presentar a todo el pueblo ruso como una masa homogénea de nazis (que es lo que los partidarios de Putin intentan hacer con el sufrido pueblo ucraniano), sino que los motivos gubernamentales detrás de la invasión rusa tienen fuertes características nacionalistas-expansionistas que no pueden cubrirse bajo el velo de algún tipo de «antiimperialismo» pervertido. La guerra que actualmente libra el régimen de Putin sólo conseguirá ahondar los antagonismos en la región, lo que puede conducir a un mayor derramamiento de sangre en un futuro próximo y a un aumento del autoritarismo, el militarismo y la pobreza en todo el mundo. Por ello, no podemos sino expresar nuestra solidaridad con el pueblo ucraniano que defiende sus ciudades, así como con el pueblo ruso que exige el fin inmediato de la sangrienta invasión ante la dura represión estatal.
Mitología 1: Putin el «antifascista»
Algunos se apresuran a clasificar al pueblo de Ucrania como una masa homogénea de fascistas. En el momento en que se bombardean zonas residenciales urbanas de Ucrania y se derrama sangre civil, exclaman «bien por ellos, son nazis», la barbarie les suena. Los argumentos esgrimidos se basan a menudo en afirmaciones propagandísticas del Gobierno ruso que no son confirmadas por ninguna organización internacional de derechos humanos. He aquí un texto bien escrito que rechaza muchos de estos mitos [1].
¡Esta actitud se basa en parte en la necesidad de muchos izquierdistas de creer que en algún lugar del norte se han vuelto a formar democracias populares (! ) que intentan resucitar la Unión Soviética y que actualmente luchan contra los nazis y la OTAN (haciendo la vista gorda con los batallones de extrema derecha de Putin que luchan junto a las llamadas «democracias populares», como el batallón Wagner, la «Unidad Nacional Rusa», el «Movimiento Imperial Ruso» y muchos otros que se mencionarán más adelante). Y expresan esta necesidad de forma problemáticamente machista. Tal negación de la realidad es peligrosa, ya que, como subraya Hannah Arendt, «el sujeto ideal del gobierno totalitario no es el nazi convencido o el comunista convencido, sino personas para las que la distinción entre realidad y ficción (es decir, la realidad de la experiencia) y la distinción entre verdadero y falso (es decir, los patrones de pensamiento) han dejado de existir.»
Así que Putin invade Ucrania «para limpiar a los fascistas de allí» (que al parecer existen, como en toda Europa del Este). Esta afirmación sería divertida si mucha gente del movimiento en Grecia no se la tomara en serio. La razón no es sólo la política altamente conservadora que sigue sistemáticamente, sino también las relaciones que las autoridades rusas mantienen con la extrema derecha nacional.
Es de dominio público que los fascistas rusos han matado a decenas de antifascistas y activistas, al amparo del Estado. El movimiento fascista ruso es uno de los más fuertes del mundo, con numerosas células en todo el país, pero también con batallones paramilitares bien armados, como el tristemente célebre Grupo Wagner (formado por miles de soldados de extrema derecha y vehículos blindados).
Ciertamente no se puede creer que Putin esté haciendo todo esto por los más de 30 manifestantes prorrusos muertos asesinados por los fascistas ucranianos en medio de los enfrentamientos en Odessa. Los leales al Grupo Wagner han cometido atrocidades (por ejemplo, la matanza de más de 70 africanos en Madagascar) y eso no ha impedido que las autoridades rusas los encubran cuando asesinan a periodistas (como Kirill Radchenko, Alex Rastargayev y Orhan Cemal). Es obvio que la extrema derecha no es el problema de Putin.
En cualquier caso, si uno no quiere identificarse con los fascistas ucranianos no implica que deba ir con esos fascistas rusos: [2]. O con estos «chavales» del paraestatal «Movimiento Imperial Ruso», que desde 2015 lucha del lado de la llamada República Popular de Donetsk…[3] Y siempre en colaboración con el gobierno y la policía.
La verdad es que Putin no pretende acabar con la ultraderecha en Ucrania (ni en ningún otro lugar), sino que quiere someterla para que le sirva. Que alguien no se dé cuenta de esto significa que probablemente no se ha dado cuenta de lo que está ocurriendo en Rusia desde hace décadas.
Una imagen informativa de la realidad del neonazismo en Rusia se recoge en la película «Rusia 88» (con subtítulos en inglés aquí [4]) del director de origen judío Pavel Bardin. La película es un falso documental (es decir, se rodó como un documental, pero tiene un argumento y actores) que sigue a una banda fascista en Moscú cuyas acciones están dirigidas por los políticos y la policía. La película fue prohibida en Rusia y se presentaron demandas contra la producción para disuadir a otros de volver a mostrar estas cosas en el cine (y en gran medida lo consiguieron). Al final de la película, en lugar de los nombres del reparto, se dan nombres de antifascistas, activistas, personas de minorías, etc. que han sido asesinados por los fascistas, sin un fondo musical.
Que Putin haga algo contra el fascismo es, como mínimo, una broma de mal gusto y un insulto a la memoria de los asesinados a manos de los nazis en Rusia.
Mitología 2: Sobre los batallones que luchan en las supuestas «repúblicas populares» del este de Ucrania
Todos los días oímos hablar del batallón fascista ucraniano Azov, pero casi nunca de las fuerzas armadas de las dos autoproclamadas «repúblicas populares» de la región del Donbass. Digamos, pues, algunas palabras, no por otra razón que la de no perpetuar la narrativa de una guerra entre «fascistas y antifascistas» (ya que para mucha gente la palabra «popular» implica algún tipo de izquierdismo o antifascismo). Esta narrativa, evidentemente, conviene mucho a un bando, pero está muy lejos de la realidad.
Dado que el chovinismo ruso y el nacionalismo imperialista han configurado en gran medida la ideología oficial de estas dos formaciones estatales de reciente creación (Donetsk y Luhansk d.o.b.), es lógico que desde 2014 hasta hoy, los grupos de extrema derecha desempeñen un papel importante en sus ejércitos «oficiales». Antiguos miembros de organizaciones rusas de extrema derecha, como el nacionalista «Partido Nacional Bolchevique», el neonazi «Unidad Nacional Rusa» (RNU) y la ultraderechista «Unión de la Juventud Euroasiática», participaron activamente en la formación inicial de las fuerzas armadas de los llamados separatistas. [5] La RNU está especialmente asociada al batallón «Русская православная армия» (Ejército Ortodoxo Ruso), uno de los muchos batallones separatistas (parte de las fuerzas armadas de las «repúblicas populares») caracterizados por el pro-tsarismo y el nacionalismo ortodoxo radical. Este batallón ha sido acusado incluso de ataques contra las minorías religiosas de la región, [6] e incluso ha sido acusado de saquear y aterrorizar a las poblaciones locales por otro batallón de la «república popular» de Donetsk [7].
También hay unidades armadas más explícitamente neonazis, como los batallones «Русич» («Rusich» – parte del ejército privado nazi de Wagner), «Сварожичи» (Svarozhich) y «Ратибор» (Ratibor), que utilizan la esvástica eslava kolovrat en su insignia [8] (un símbolo estrechamente asociado a la escena neonazi en Rusia). Otra unidad militar separatista rusa, el «Варяг» (Varyag) es bastante abierta en cuanto a su neonazismo (un ejemplo típico es la elección del nombre, ya que se deriva directamente del nombre de un batallón de voluntarios de las SS con exactamente el mismo nombre). [9]
Otros batallones, como el «Спарта» (Esparta) (este batallón ha sido acusado de crímenes de guerra [10], y continúa hasta hoy formando parte de las fuerzas armadas de las «repúblicas») han adoptado como insignia oficial la bandera imperial rusa (negro-oro-blanco) [11], que en el folclore ruso moderno es utilizada casi exclusivamente por la extrema derecha.
Al mismo tiempo, varias formaciones paramilitares monarco-fascistas rusas, como el «Movimiento Imperial Ruso», habían reclutado a miles de voluntarios para unirse a las fuerzas armadas de las «repúblicas populares». [12] También se enviaron voluntarios de formaciones de extrema derecha de otros países, como Bulgaria, adonde habían ido ultraderechistas de la organización de extrema derecha «Православна Зора» (Amanecer Ortodoxo) [13], y Serbia, adonde habían ido los chetnik de extrema derecha que formaban el batallón Jovan Šević en Donetsk [14].
Por lo tanto, cuál es el bando menos fascista es un criterio engañoso en este caso (y en Europa del Este en general), ya que los elementos de extrema derecha son muy fuertes (¡y, sí, dentro de las «democracias populares» en particular!)
Nuestro único criterio deben ser las imágenes de las ciudades demolidas, las fosas comunes y los millones de refugiados, y las palabras de nuestros amigos que viven y resisten allí. Esto debería bastar para que pidamos, en primer lugar, el fin inmediato de la invasión, para salvar lo que queda en la región. Y luego destacar la necesidad de desmantelar todas las formaciones militares y económicas imperialistas como la OTAN, los BRICS, la UE, la OTSC, etc., y pensar desde la base cómo podríamos construir en su lugar redes de solidaridad real entre los pueblos. Pero primero algunos deben quitarse las gafas ideológicas, dejar de ver ejércitos rojos donde no existen y enfrentarse a la realidad…
Mitología 3: República Popular de Donetsk
Me pregunto por qué un anarquista de habla rusa de la región de Donetsk se refirió en una reciente entrevista a la llamada «República Popular de Donetsk» (RPD) local como fascista. [15]
Las razones, entre otras, radican en los siguientes elementos: desde su inicio, los gobernantes de esta llamada «república» han pretendido establecer un sistema de tipo burocrático extremo en la región totalmente controlada por Rusia -es decir, no es una perspectiva autónoma- y utilizan la narrativa de la desnazificación ucraniana como camuflaje para su intervención.
Si analizamos la situación de forma más específica, por un lado se denuncian algunas decisiones muy problemáticas de las dos «repúblicas populares», a saber, Donetsk y Luhansk, como la reintroducción de la pena de muerte [16] y la criminalización de la homosexualidad [17]. Por otra parte, muchas de las figuras destacadas de la RPD provienen de la extrema derecha rusa.
Algunos ejemplos:
Además, el ex primer ministro Aleksander Zakarenko se ha hecho conocido por sus declaraciones antisemitas. [19]
Todo esto no es una sorpresa para los pueblos del movimiento de Europa del Este, apenas nos dimos cuenta desde el principio en 2014. Ninguna voz libertaria en Ucrania y Rusia apoya las «repúblicas populares» de Donetsk y Lugansk.
El problema son los movimientos más conservadores, prorrusos, como el italiano y el griego, que se niegan desde el primer momento a ver las señales que se están mostrando. De hecho, hace unos años, incluso se abrió una «delegación de la MUD» en Exarchia, cuyo gobierno se ha llenado desde entonces de fascistas y nacionalistas declarados. Así que todos los que llevan tantos años apoyando y haciendo propaganda de estas formaciones estatales conservadoras extremas deberían dejar de hablar sin parar, explicando a sus camaradas ucranianos lo que ocurre en Ucrania, y en su lugar reflexionar seriamente sobre sus criterios políticos.
Como antifascistas tenemos que enfrentarnos no sólo a los fascistas de un lado (Azov, Sector Derecho, etc.), sino también a los fascistas del otro lado, que son los que están invadiendo ahora.
Mitología 4: Los acontecimientos en torno al incendio del centro obrero de Odessa
Como en cualquier otra guerra caliente, se está librando al mismo tiempo una seria guerra de desinformación. Pero mientras que cuando Estados Unidos era el agresor, la izquierda era mucho más cuidadosa con la información y las noticias que recibía, esto no es ciertamente el caso hoy con la invasión de Putin. Es triste ver cómo los medios de comunicación del movimiento y los individuos reproducen las mismas noticias falsas de Putin una y otra vez sin hacer la más mínima investigación. La mayoría de las veces esto se hace quizás inconscientemente, porque estos individuos no quieren estropear la imagen que desean ver -es decir, un remake de mal gusto de la Segunda Guerra Mundial- tragándose las noticias falsas de la industria rusa de la desinformación sin pensarlo dos veces.
Veamos un ejemplo muy típico y conocido: el incendio del centro de trabajadores de Odessa en 2014. Un incidente realmente horrible, triste e injustificado con muchos muertos. Un incidente, pero uno sobre el que, como hemos visto, la gente en Grecia tiene una imagen completamente equivocada. Putin sigue afirmando que se trató de un ataque no provocado de fascistas pro-ucranianos contra manifestantes pacíficos pro-rusos frente al centro obrero de Odessa. En Grecia, esta línea que se dio a sí mismo no sólo se reproduce al pie de la letra, sino que va más allá para encajar en la fantasía local de la izquierda sobre la imagen de Rusia: ahora estamos hablando de un ataque de los fascistas contra los antifascistas y los izquierdistas (¡!) [20] Pero si uno está de alguna manera familiarizado con las cosas en Ucrania, o incluso tiene acceso a la lengua, entendería que las cosas no son exactamente así.
Veamos quiénes se reunieron allí ese día. Si bien es cierto que el bando pro-ucraniano aquel día en Odessa estaba lleno de hooligans de derechas y fascistas, la columna vertebral del bando separatista, El bando pro-ruso estaba igualmente compuesto por varias formaciones de extrema derecha con el batallón monarco-fascista Odessa Druzhina (Brigada de Odessa) como principal – aquí hay un vídeo de propaganda suyo de días antes del incendio [21] (el vídeo está lleno de banderas imperiales rusas que hoy en día son utilizadas principalmente por la extrema derecha rusa. Desde el minuto 1:32 hasta el 1:52 se les puede ver claramente entrenando en el exterior del Centro Obrero en cuestión, donde durante meses el batallón en cuestión había montado un campamento que utilizaba como base).
Aquí en una foto de otra acción del batallón podemos ver el símbolo fascista Kolovrat (esvástica eslava) en el escudo de uno de sus miembros [22]. Este batallón fue denunciado por Antifa Odessa. [23] El batallón Odessa Druzhina también incluía al conocido neonazi y ciudadano de la Federación Rusa – Anton Raevsky (Antón Raevsky) [24]. En este enlace podemos ver sus tatuajes nazis, así como discernirlo en el campo fuera de dicho Centro de Trabajo, poco antes del trágico incidente.
Aquí vemos a los miembros de Odessa Druzhina el día del incendio cruzando Odessa con todo el equipo de combate para atacar el mitin pro-ucraniano [25]. Se produjeron enfrentamientos muy violentos entre estos dos bandos; se ha identificado a miembros del batallón que utilizaron armas de fuego ese día (por lo que hubo muertos en ambos bandos). [26] Pero el bando pro-ucraniano se las arregla para empujarlos de vuelta al Centro de Trabajo – como se muestra en este video [27] a partir del 1:07:56. A continuación, vemos a una persona en el interior del Centro de Trabajo, justo antes de que se produjera el incendio, con un equipo que vuelve a ser el de Odessa Druzhina: un escudo de hierro, una porra improvisada y la bandera de Odessa. [28] Vemos a otra persona que había participado previamente en los enfrentamientos del lado del batallón de extrema derecha Odessa Druzhina lanzando cócteles molotov desde el tejado del Centro de Trabajo. [29] Por último, entre los muertos en el Centro de Trabajo hay personas que ese mismo día se habían unido al bloque de Odessa Druzhina. [30]
Con todo ello, cabe concluir que, al margen de la evidente condena de este conflicto y de la tragedia de los muertos, las cosas están lejos de ser blancas o negras. No es una cuestión de «buenos» y «malos» en este evento. La gente que estaba allí ese día, en su mayoría, era muy específica en ambos lados. Se mataron entre sí por los nacionalismos, por grandes rusos y ucranianos. Y SI había antifascistas, como algunos afirman, habrían sido una minoría muy pequeña.
Hoy no estamos en 1945, no hay un Ejército Rojo liberando judíos de los campos… Rusia no representa un proyecto comunista, aunque muy distorsionado, sino que, por el contrario, es portadora de un chovinismo extremo. Y sí, la OTAN ha jugado su papel en toda esta situación, sí, desde 2014 ha habido enfrentamientos entre fuerzas nacionalistas en el este de Ucrania (en los que Rusia también ha jugado su papel), pero no podemos dejar de atribuir la mayor responsabilidad a quien lanzó una invasión a gran escala bombardeando zonas residenciales urbanas en casi toda Ucrania, sembrando la muerte. Superemos nuestras fantasías ideológicas y mostremos nuestra solidaridad con el pueblo ucraniano que está sufriendo actualmente y con las mujeres y hombres rusos que se manifiestan contra la guerra.
Mitología 5: los «antifascistas» de Borodba
Llama la atención cómo gran parte del movimiento griego sigue reproduciendo declaraciones y textos de la organización comunista ucraniana Borotba, supuestamente «revolucionaria», de la región del Donbás, a pesar de todas las pruebas de su extrema orientación conservadora (incluso se ha publicado en griego una denuncia contra Borotba firmada por 20 organizaciones de izquierda y antiautoritarias de Ucrania [31]). Además, Die Linke ha roto relaciones con ellos ya en 2014 [32] Aquí leemos referencias a la propaganda homófoba de Borotba y su asociación con antisemitas [33], así como otras pruebas de su postura altamente conservadora [34]. A continuación destacaré su problemática actuación, ya que como exponente del etnobolshevismo conservador extremo, Borotba ha trabajado a lo largo del tiempo casi exclusivamente con grupos y organizaciones de extrema derecha.
Un ejemplo típico es la creación del «Comité para la Liberación de Odessa», una coalición entre tres organizaciones. [35] En la foto de arriba vemos la rueda de prensa fundacional en la que intervienen -de izquierda a derecha- los tres líderes de cada una de las organizaciones participantes en esta coalición: Alexander Vasiliev, del partido nacionalista «Patria», Dmitri Nikolaevich Maidanik (apodado «Odinov», que proviene del dios escandinavo Odín), del partido neonazi «Unidad Eslava», y Alexei Albu, de Borotba. Y mientras que la organización «Patria» puede describirse como «nacionalismo con corbata», «Unidad Eslava» es una organización neonazi pro-rusa de Odessa, cuya columna vertebral está formada por figuras neonazis en la sombra, como se puede ver en la foto de abajo (y otras fotos de ellos aquí [36]). Se trata de una organización que promueve la supremacía eslava y la reunificación de Rusia, Bielorrusia y Ucrania en un nuevo gran imperio ruso.
Además, Albu ha declarado que se unió al batallón «Phantom» de Alexei Mozgovoi [37] (del que hablaré con más detalle a continuación), mientras que al mismo tiempo servían allí conocidos neonazis como Alexei Milchakov, Konstantin Kovalev y Xenia Shikalova, así como unidades militares neonazis como «Rusich» y «Phoenix», que entonces formaban parte de este batallón. [38]
Me pregunto cómo es que el «antifascista» Borotba puede cooperar con organizaciones neonazis extremas y pro-monárquicas. Borotba, como genuino exponente del etnobolchevismo, se basa en posiciones conservadoras y autoritarias extremas, lo que constituye también el punto de encuentro con sus aliados de extrema derecha y fascistas. Estas posturas son evidentes en sus diferentes posiciones individuales, como el siguiente comentario altamente homófobo de Albus: «Sigo proponiendo que se proceda por separado de los maricones (tanto física como moralmente) y otros pervertidos» [39]. Borotba también apoya los llamamientos a los supuestos «grandes frentes unidos» entre comunistas y otros, donde caben las fuerzas «popular-patrióticas» (sic) [40].
Se ha escrito mucho sobre la problemática postura y posición de Borotba y, sin embargo, una parte del movimiento griego, así como los medios de comunicación alternativos (véase el proyecto de prensa) fingen no entenderlo (¡o peor aún, ignoran todo el conservadurismo y se conforman con la postura antioccidental de Borotba!)
La verdad es que las organizaciones tipo Borotba se crean para alimentar la nostalgia por la URSS burocrática y a través de ella ganar adeptos para la Rusia autoritaria de hoy. En esta parte del mundo, la hoz y el martillo y la estrella roja no hacen que una organización sea «revolucionaria» (al igual que a menudo son un signo de conservadurismo). La ideología es una herramienta con la que las tendencias autoritarias pueden camuflar la realidad en su beneficio. Así, la élite del partido de la URSS «condujo a la sociedad hacia un futuro desordenado» creando una burocracia monstruosa y una desigualdad de poder. Vemos que algo similar ocurre hoy con la invasión rusa de Ucrania…
Y mirando el panorama internacional, parece haber una tendencia creciente en los últimos años hacia el apoyo a los líderes autoritarios, las tendencias de vanguardia y la deslegitimación, algo que también atrae a los miembros de las agrupaciones de izquierda nacionales -y a algunos autodenominados anarquistas- que han dejado completamente atrás su pasión por la libertad y la democracia directa, alejándose de la espectacular preocupación por la política, el machismo y la lucha de clases estrechamente económica.
Mientras sigamos preocupados por el espectáculo y la apariencia, y no por la política (que tiene que ver con la sustancia de las posiciones y las acciones), estaremos condenados a caer en las trampas de todo impostor político oportunista.
Mitología 6: La «guerra civil» en Ucrania
Uno de los mitos más comunes sobre el conflicto ruso-ucraniano es que en 2014 estalló una guerra civil en toda regla en el este de Ucrania, en la región del Donbass. Las personas que no tienen acceso a los medios de comunicación rusófonos probablemente han sido víctimas de la desinformación pro-Putin de extrema derecha o estalinista.
Hay una cantidad abrumadora de datos (es decir, hasta los propios protagonistas de estos hechos lo dicen) que demuestran que las primeras etapas del conflicto no fueron instigadas por los propios habitantes de Donbass, sino por grupos paramilitares de derecha, formados principalmente por ciudadanos rusos. En esencia, en 2014 Rusia presentó la primera fase de un plan:
- En una primera fase, pretende crear entidades semiautónomas («repúblicas populares») dentro de Ucrania, a través de las cuales puede controlar las políticas del Estado ucraniano.
- Y cuando la primera etapa fracasó, pasó a la segunda, que implicaba la anexión de partes de Ucrania.
Tomemos las cosas desde el principio: la guerra en Donbass fue iniciada por un grupo paramilitar de militantes de extrema derecha de Rusia, que, dirigido por Igor «Strelkov» Girkin (ex FSB ruso [41]), tomará la ciudad de Sloviansk, en la región de Donetsk [42]. Un rápido vistazo a sus apariciones en YouTube, disponibles desde abril de 2014, bastaría para establecer que se trata de personas con opiniones de extrema derecha. [43] Al menos una gran parte de los «separatistas» que entraron por primera vez en el este de Ucrania desde Rusia podrían ser identificados sin lugar a dudas como antisemitas, racistas, monárquicos, fundamentalistas ortodoxos, partidarios de la reconstrucción del imperio ruso e incluso neonazis, que vivieron sus fantasías con las armas que recibieron de Rusia y el apoyo de los servicios de inteligencia rusos.
Según Alexander Borodai (el primer primer ministro de la «república popular» de Donetsk, del que hablaré con más detalle a continuación), entre 30 y 50 mil combatientes voluntarios de Rusia han pasado por las fuerzas armadas de las «repúblicas populares». [44] Ejemplos de ello son las numerosas unidades armadas nacionalistas extremas, a menudo abiertamente neonazis, como los «Rusos», «Vargaig», «Unidad Nacional Rusa» y «Legión Imperial», que reclutaron elementos de extrema derecha de toda Rusia [45]. También hay varias entrevistas y apariciones en vídeo de voluntarios de Rusia, en las que admiten que las «milicias populares» están compuestas principalmente por ciudadanos rusos. [46] Y aunque el número de «separatistas» que lo admiten no ha hecho más que aumentar desde entonces, una gran parte de la izquierda sigue adhiriéndose a la versión de la «guerra civil». A las «milicias populares» de Donbass se han unido elementos de extrema derecha procedentes de otros países en los que Rusia tiene una fuerte influencia, a través de batallones como la «Legión de San Istvan» húngara, el «Amanecer Ortodoxo» búlgaro y el «Jovan Sevic» serbio. [47]
¿Y qué pasó cuando todos estos elementos fascistas empezaron a ocupar territorios en el Donbass? Entre otras cosas, el autoproclamado «alcalde del pueblo» de Sloviansk, Vyacheslav Ponomarev (que fue puesto en ese puesto por los «separatistas») admitió abiertamente que ordenó pogromos contra los romaníes en los suburbios de la ciudad. [48] Según los activistas de derechos humanos, los cristianos no ortodoxos de Sloviansk fueron expulsados, torturados y asesinados durante la ocupación. [49] El «alcalde laico» también pidió a los residentes de habla ucraniana de Sloviansk que se presentaran ante las «autoridades». [50] Todo esto hace que las nuevas autoridades «populares» sean muy impopulares entre la población local, lo que queda patente en la desesperada aparición de Girkin en un vídeo en el que se queja de que no puede poner a mil personas bajo su mando y llama cobarde a toda la población masculina de la región. [51]
También vale la pena ver los vídeos de la captura de Kramatorsk (la ciudad grande más cercana a Sloviansk) por una unidad especial, aparentemente compuesta por civiles rusos. [52] Tras la ocupación de los edificios de la administración, varios vecinos de Kramatorsk se reunieron frente a ellos para averiguar quiénes eran los hombres armados. Se escucharon gritos de «desaparece» y «Ucrania» entre la multitud. Cuando uno de los okupas declaró que era «pro-Donbass», los residentes le respondieron:
«¿Nos has preguntado? Después de todo, somos Donbas. ¿Quién te ha invitado aquí?»
Como señaló Dennis Kazansky, periodista de Donetsk, las personas que aparecen en este vídeo son tan valientes porque todavía no creen que estos tipos puedan dispararles. [53]
El ciudadano ruso Girkin se convierte en el primer ministro de Defensa de la «república popular» de Donetsk y con cada acto y declaración deja claro que es un fundamentalista ortodoxo y monárquico [54] que sueña con «devolver a Rusia a sus fronteras naturales, es decir, a las de 1939». [55] El objetivo de Girkin es la aplicación del pacto Hitler-Stalin. El supuesto «antifascista» Girkin habla positivamente de la contrarrevolucionaria Guardia Blanca y rinde culto a los colaboradores rusos de los nazis en la Segunda Guerra Mundial. [56] Basta con conocer la lengua rusa y un motor de búsqueda en Internet para descubrir que Girkin es un criminal de guerra que puede presumir de una larga carrera: luchar por los «separatistas» rusos en Moldavia en 1992, participar en la guerra de Bosnia en 1994 (en el bando serbio) y, finalmente, participar en las dos guerras de Chechenia. [57]
Los propios artículos de Girkin de la época de la Segunda Guerra de Chechenia, que escribió para la revista nacionalista rusa «Zavtra», [58] demuestran que albergaba crudos prejuicios raciales contra los chechenos. No se sabe exactamente a cuántos de ellos asesinó Girkin. Según activistas rusos de derechos humanos de la organización «Memorial», el entonces oficial del FSB estuvo implicado en el secuestro y asesinato de al menos cuatro personas. [59] Uno puede hacerse una idea de sus creencias sobre la conducta adecuada en las guerras a partir de un artículo que escribió con Borodai, en el que los autores se regodean abiertamente de la destrucción de una aldea daguestaní con cohetes pesados. [60]
Al igual que Girkin, Alexander Borodai es un ciudadano de la Federación Rusa que no había pisado Donbass antes de 2014, pero eso no le impedirá convertirse en el primer primer ministro de la «república popular» de Donetsk. Y Borodai pertenece políticamente a la extrema derecha rusa: es monárquico, fundamentalista ortodoxo y defensor de la restauración del imperio zarista. En los años 90, es director del periódico nacionalista ruso Zavtra [61], y en 2011 fundará el canal nacionalista de Internet Den-TV [62], donde a menudo da cancha a voces de extrema derecha como el antisemita Konstantin Dusenov.
Borodai también tiene una larga trayectoria «separatista». En 1992, como muchos otros ciudadanos rusos [63], se encontraría entre los «separatistas» que, con el apoyo militar ruso, pusieron a Transnistria bajo control ruso. Por supuesto, en 1992 el motivo de la invasión fue de nuevo proteger a las poblaciones «rusoparlantes en peligro» del «fascismo moldavo». [64] Como en el caso de Georgia en 2008 o de Ucrania en 2014, pocos movilizadores se molestaron en buscar las verdaderas razones y, en cambio, optaron por creer la propaganda rusa, abandonados a su nostalgia de la URSS.
Cuando las cosas se calentaron demasiado en agosto de 2014, los dos líderes de los «separatistas» regresaron a Moscú: las «oficinas» que dejaron en la «república popular» fueron ocupadas por marionetas locales. Sin embargo, la guerra ya estaba en pleno apogeo en ese momento y Rusia ya había desplegado sus unidades tácticas en territorio ucraniano. De vuelta a su país, les esperaba una vida de lujo como recompensa por sus servicios. [65] Borodai llegó a ser elegido diputado en el Parlamento ruso (Duma) con el partido Rusia Unida de Putin. [66]
Todo esto no quiere decir que todo fuera perfecto en Donbass antes de 2014, evidentemente había problemas, pero estos eran más de índole social y de clase, que racial-étnica (como pretende la propaganda de Putin). Y era a este descontento generalizado al que apostaban los invasores. Y es algo lógico que todo este celo por la integración de la región en Rusia no provenga de las capas populares, sino de elementos paramilitares de extrema derecha de la propia Federación Rusa.
Mitología 6: Mozgovoi el «antifascista»
¿Quién era Alexei Mozgovoi (Alexei Мозговой), el primer líder de la brigada «Fantasma» («Призрак») de las fuerzas armadas de la «República Popular» de Luhansk, a quien hasta hoy la gente del movimiento glorifica como «antifascista» – pero la verdad, sin embargo, es muy diferente? Mozgovoi era un super-sovietista, que estaba muy cerca de los fascistas, pero que también podía comunicarse con los estalinistas.
Antes de que estallara la guerra en 2014, Mozgovoi escribía poesía conservadora extrema. Escribió con tristeza sobre la derrota de la Guardia Blanca durante la Revolución de Octubre [67] y textos sexistas que menospreciaban a las mujeres [68]. Tras la guerra de Donbass, se convirtió en el líder de una milicia que evolucionó hasta convertirse en la Brigada Fantasma. En una entrevista de esta época declara las razones para unirse al bando prorruso, diciendo que «No puedo aceptar los matrimonios del mismo sexo, ni los tribunales que prohíben a los padres educar a sus hijos. En general, nos separaron de nuestras raíces. Y ahora se nos prohíbe ser nosotros mismos». [69]
También habla abiertamente contra el antifascismo, declarando: «El movimiento antifascista es como -ya sabes lo que pasa con los ordenadores- el virus y el antivirus. El virus está hecho por la misma gente que hace el antivirus. Todo es negocio, puro negocio. Haces una ola, haces una contra-ola y consigues dinero aquí y allá. Eso es todo». [70]
También había un antisemita declarado, que afirmaba que «Donbass se levantó contra el fascismo y, aclaro, ¡contra el fascismo judío!». [71] Como fue asesinado misteriosamente el 23 de mayo (2015), al comienzo de una fiesta judía, muchos de sus seguidores antisemitas asumieron que los «judíos» estaban detrás de su asesinato. También fue abiertamente machista, al afirmar al principio del conflicto (2014) que: «Si mañana veo a una sola joven en un café, en un pub, será arrestada… La mujer debe ser la guardiana de la casa, la madre. ¿Y en qué clase de madres se convierten después de los pubs?… ¡Es hora de recordar que son rusas! Es hora de recuperar tu espiritualidad». [72]
Según Mozgovoi, la razón de la guerra fue (aparte de las teorías conspiratorias antisemitas) que el gobierno de Kiev era ortodoxo sólo de palabra: «Los cristianos ortodoxos del otro lado con el arma son tan ortodoxos [como nosotros]. Tal vez [la guerra está ocurriendo] porque nuestro gobierno [de Kiev] y otras personas [en puestos clave] no son realmente personas ortodoxas. Hipócritas». [73]
Pero aparte de las propias declaraciones de Mozgovoi, las acciones de la Brigada Fantasma son también profundamente problemáticas. Al principio del conflicto en Donbass, la notoria unidad militar neonazi «Rusich» (Русич) formaba parte de la brigada de Mozgovoi. Rusich, cuyo emblema es la esvástica eslava Kolovrat (un símbolo utilizado ahora casi exclusivamente por la escena neonazi rusa de extrema derecha), está compuesto por fascistas rusos de pura cepa, principalmente de la ciudad de San Petersburgo, como el tristemente célebre neonazi Alexei Milchakov, conocido por actos horrendos como torturar animales e incluso hervir perros vivos. [74]
Otra unidad abiertamente neonazi que formaba parte del batallón «Fantasma» de Mozgovoi es el «Vargiagi» (Варяги). Este grupo está compuesto exclusivamente por militantes rusos de extrema derecha, en su mayoría antiguos miembros de la fascista «Unidad Nacional Rusa» (RNU). Aquí [75] hay un vídeo de la formación de «Vargiaggi», en el que se ve el logotipo del grupo, consistente en una variante de la cruz celta y un águila, y se dice claramente que forma parte del «Fantasma».
Otras unidades de extrema derecha que en su día formaron parte de Phantasm son Unificación Eslava y Renacimiento y Fénix, que utilizan la esvástica eslava Kolovrat y siguen el paneslavismo y el nacionalismo ruso. [76]
Por último, la unidad militar formada por la «Legión Imperial» neonazi rusa («Имперский Легион») para ayudar a los separatistas prorrusos de Donbass fue, durante un breve período, puesta bajo el mando de la brigada «Fantasma» de Mozgovoi. Todo esto se publica en vkontakte (medios sociales rusos) desde la página oficial de la «Legión Imperial». [77]
Es importante señalar que junto a todos estos elementos de extrema derecha (a menudo abiertamente nazis), también había algunos comunistas autoritarios (o estalinistas, para abreviar). El ejemplo más notable es que la brigada «Fantasma» incluye la organización estalinista «Borotba» (que muchos izquierdistas en Grecia promueven sin vergüenza, como ya hemos mencionado). Son los dirigentes de este grupo los que intentan presentar al «Fantasma» como una brigada antifascista. En una entrevista, el líder de Borotba, Alexei Albou, afirma que él y los suyos intentan «llevarse bien» dentro de la brigada con militantes de creencias «monárquicas e imperiales». [78] Otro estalinista -Alexei Markov- que actúa como relaciones públicas de la Brigada Fantasma ha declarado que: «Teníamos un gran número de destacamentos y personas nacionalistas, por ejemplo, Liosha Milchakov. Estábamos bromeando: Cuando la guerra termine, nos golpearemos en la cara, pero hasta entonces tenemos un enemigo común». [79]
Lo que permite a estas tendencias trabajar juntas bajo el mismo paraguas militar («Phantom») es el conservadurismo y el autoritarismo que ambas comparten. De hecho, el conservadurismo y el autoritarismo están por todas partes en las «democracias populares» de Donbás y la información al respecto no está escondida en algún sitio, en algún lugar donde pocos puedan encontrarla. Está a la vista, aunque si uno tiene acceso a la lengua, entonces encontrará aún más y más fácilmente. El problema es que incluso los llamados periodistas de izquierda en Grecia no se molestan en investigar el conflicto en profundidad, prefiriendo en su lugar reproducir la narrativa estalinista (probablemente porque estos mismos periodistas tienen una visión romántica del estalinismo). Por otra parte, para personas como yo, que apoyan abiertamente el proyecto de democracia directa y sueñan con la libertad, no puede haber ninguna simpatía por los proyectos autoritarios que convienen tanto a los estalinistas como a los fascistas.
Mitología 7: Las luchas laborales y las «democracias populares» del Donbass [80]
Las protestas de los trabajadores en los territorios de las dos «repúblicas populares» de Donbass comenzaron a producirse casi desde su inicio, es decir, ya en 2015. El impago de los salarios fue el motivo más común de las protestas. [81] Sin embargo, debido a que todos los sindicatos independientes fueron prohibidos en 2014 (es decir, cuando se establecieron las «democracias populares») y a que los sindicatos «oficiales» no representan los intereses reales de los trabajadores, todas las protestas en los territorios ocupados fueron llevadas a cabo por grupos autoorganizados y no tuvieron carácter sistémico.
6 de las 15 protestas registradas por el Grupo de Derechos Humanos del Este entre 2015-2020 fueron protestas de mineros. Otras protestas tuvieron lugar entre los trabajadores del transporte público y los trabajadores de las fábricas, y en 2016, los empresarios de Luhansk protestaron contra la subida de impuestos.
Sin embargo, las protestas más graves tuvieron lugar en el verano de 2020. Los mineros de la mina Nikanor-Novaya, en la región de Luhansk, lanzaron la primera protesta radical de mineros en la historia del conflicto militar. La protesta duró seis días y contó con un amplio apoyo local. Los trabajadores se negaron a abandonar la mina hasta que se les prometiera que se les pagarían los 2,87 millones de dólares que se les debían y que se encontrarían nuevos puestos de trabajo en otras minas.
En junio se produjo una protesta similar en la mina Komsomolskaya. En cierto modo, ambas protestas tuvieron éxito: en todo caso, las reivindicaciones salariales se cumplieron. Pero la reacción de las autoridades fue violenta. En el cuarto día de la protesta, se cortaron las comunicaciones móviles y el internet de alta velocidad y se cerraron las entradas y salidas de la ciudad. Se detuvo a 38 personas, tres de las cuales desaparecieron y no han sido encontradas hasta la fecha. [82] Las autoridades dijeron que las protestas habían sido organizadas por «agentes» y «servicios especiales» extranjeros.
Es probable que, a pesar de las sanciones, gran parte del carbón procedente de las «repúblicas populares» se vendiera a los mercados exteriores a través de Rusia, beneficiando a los intermediarios implicados en este proceso. [83] Su economía se asemejaba, en cierto modo, a un enorme esquema de blanqueo de dinero: mientras que el dinero ruso llenaba las arcas del Estado, desde las que se pagaban las pensiones y los salarios de los trabajadores del sector público, la mayor parte de los ingresos producidos por las empresas locales iban a parar a manos de particulares.
«Están utilizando estas minas, extrayendo carbón sin pagar nada por él, pagando pequeños salarios. Es como una empresa privada que, utilizando un sistema colonial, está extorsionando todos los recursos de Donbass», describe la situación el periodista Denis Kazanskiy[84] El declive económico, combinado con las prácticas ilegales que agotan las instalaciones industriales y el presupuesto de la región, hizo que las «repúblicas populares» fueran completamente dependientes de Rusia.
En general, el sistema político reproducido en las «repúblicas populares» era muy similar al ruso: todos los partidos, sindicatos y organizaciones estaban plenamente integrados en el aparato estatal, que no aceptaba injerencias políticas imprevistas. Esta situación se estableció con bastante rapidez debido a su total dependencia de Rusia, tanto militar como económica.
Referencias
[3] https://www.youtube.com/watch?v=O0hR4Sgfxfw
[4] https://youtu.be/dlMy5H49sk8
[5] https://www.researchgate.net/publication/313258866_Russian_Nationalists_Fight_Ukrainian_War ΚΑΙ https://www.washingtonpost.com/news/monkey-cage/wp/2014/06/26/is-anyone-in-charge-of-russian-nationalists-fighting-in-ukraine/
[6] https://web.archive.org/web/20141202032536/http://www.lapidomedia.com/analysis-difficulty-faith-troubled-ukraine και https://khpg.org/en/1404866060
[8] https://www.ifri.org/sites/default/files/atoms/files/rnv95_uk_likhachev_far-right_radicals_final.pdf
[12] https://youtu.be/O0hR4Sgfxfw
[13] http://www.blitz.bg/news/article/253466
[15] https://libcom.org/article/life-monarchist-quasi-republic-interview-anarchist-gorlovka
[16] https://khpg.org/en/1408360803
[17] https://khpg.org/en/1412628810
[18] https://en.wikipedia.org/wiki/Russian_Orthodox_Army
[19] https://www.timesofisrael.com/ukraine-run-by-miserable-jews-says-rebel-chief/
[21] https://www.youtube.com/watch?v=yHZXJWQW1zU
[22] https://alexpegasus.ucoz.ua/_ph/2/117735169.jpg
[25] https://www.youtube.com/watch?v=RovFm5p5-aw
[26] https://nashaniva.com/?c=ar&i=136720&lang=ru&
[27] https://www.youtube.com/watch?v=Cq1OhkuLzeA
[28] https://ichef.bbci.co.uk/news/800/cpsprodpb/1390A/production/_106983108_tass_7014996.jpg.webp (φώτο από το BBC Ρωσία)
[29] https://ajento.livejournal.com/339578.html
[30] https://marxxm.livejournal.com/287569.html
[31] http://avtonomia.net/2014/03/03/statement-left-anarchist-organizations-borotba-organization/
[33] https://www.indymedia.org.uk/en/regions/world/2014/09/517921.html
[34] https://www.workersliberty.org/story/2017-07-26/borotba–charlatanism–masquerading–socialism
[35] https://archive.ph/jm97p#selection-211.28-211.56
[36] https://dumskaya.net/news/Prorossijskie_sily_proshlis_marshem_ot_Voroncova-009466/
[37] https://antikor.com.ua/articles/50775-odesskij_deputat_aleksej_albu_vstupil_v_rjady_brigady_prizrak
[38] https://linksunten.indymedia.org/de/node/164630/
[39] https://www.indymedia.org.uk/en/regions/world/2014/09/517921.html
[40] http://www.borotba.su/velikaya-klassovaya-bitva-demokratiche/
[41] https://youtu.be/JfhKCpGy1ug
[42] http://zavtra.ru/blogs/kto-tyi-strelok
[43] https://linksunten.indymedia.org/de/node/129014 και https://paulocanning.blogspot.com/2015/08/the-fascists-in-russias-hybrid-army.html
[44] https://www.kp.ru/daily/26425.4/3297691/
[45] https://youtu.be/BjAvnUa1Wak ΚΑΙ https://novayagazeta.ru/society/65075.html ΚΑΙ https://censor.net/ru/resonance/295448/rossiyiskiyi_naemnik_polovina_opolchentsev_iz_rossii_mne_pomogayut_sponsory_my_vozmem_lvov ΚΑΙ https://naviny.belsat.eu/ru/news/paren-iz-bresta-kotoryj-voeval-za-dnr-chto-pochuvstvoval-kogda-ubil-pervuyu-zhertvu-navernoe-nichego-kogda-strelyal-videl-tolko/? ΚΑΙ https://youtu.be/81KAD5uzXdw ΚΑΙ http://kashin.guru/2015/10/20/soldat/
[46] https://www.currenttime.tv/a/ya-natsist-mogu-ruku-vskinut-v-ukraine-na-storone-rf-voyuyut-desyatki-boytsov-rossiyskih-neonatsistskih-gruppirovok-/31868399.html και https://espreso.tv/blogs/2014/08/19/pro_rashystov_antyfashystov_na_donbasse
[47] https://www.opendemocracy.net/en/odr/putins-international-brigades/ και https://blitz.bg/politika/quotpravoslavna-zoraquot-prashcha-boyna-grupa-v-ukrayna-sreshchu-mamonicheskiya-zapad_news253466.html και https://balkaninsight.com/2022/03/08/serb-volunteers-answer-call-to-fight-in-ukraine/
[48] https://youtu.be/4Xojf1ImUb8 ΚΑΙ https://khpg.org/en/1397936989
[49] https://www.hrw.org/news/2014/08/28/ukraine-rebel-forces-detain-torture-civilians και https://khpg.org/en/1405936264
[50] https://www.pravda.com.ua/news/2014/04/18/7022999/
[51] https://linksunten.indymedia.org/de/node/121038/ και https://linksunten.indymedia.org/de/node/119382/index.html?
[52] https://youtu.be/VGLr8-6Dpxs
[53] https://frankensstein.livejournal.com/634512.html?
[54] https://linksunten.indymedia.org/de/node/119382/index.html?
[56] https://friend-livejournal-com.translate.goog/1254962.html?_x_tr_sl=de&_x_tr_tl=en&_x_tr_hl=en
[57] https://linksunten.indymedia.org/de/node/128340/index.html
[58] https://flibusta.club/b/381315/read
[59] https://buntar1917.livejournal.com/29977.html ΚΑΙ https://novayagazeta.ru/politics/67944.html
[60] https://zavtra.ru/blogs/1999-09-2821
[61] https://www.academia.edu/4195331
[62] https://khpg.org/en/1403209655
[63] https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%86%D1%8B%D0%BD,%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87
[64] https://regnum.ru/news/economy/1332688.html
[65] https://novayagazeta.ru/politics/69639.html
[66] https://en. wikipedia.org/wiki/Alexander_Borodai
[67] https://stihi.ru/2013/06/08/5685
[68] https://stihi.ru/2013/05/30/2709
[70] https://youtu.be/Q7H-joQXttY
[71] https://vitalidrobishev.livejournal.com/6817549.html
[72] https://lenta.ru/news/2014/11/04/trial/
[75] https://youtu.be/Sm5kewpO1ZQ
[76] https://linksunten-indymedia-org.translate.goog/de/node/164630/
[77] https://vk.com/imper_legion?w=wall-10533171_630
[78] https://ukraina.ru/interview/20150720/1013708570.html
[79] https://newtimes-ru.translate.goog/articles/detail/100657?_x_tr_sl=de&_x_tr_tl=en&_x_tr_hl=en&
[80] Τα περισσότερα στοιχεία αυτού του κομματιού του κειμένου είναι βγαλμένα από αυτό το άρθρο: https://www.rosalux.de/en/news/id/46205/eight-years-of-war-before-the-war. Περισσότερα στοιχεία μπορείτε να βρείτε εδώ: https://jacobin.com/2022/03/donbas–donetsk–luhansk–ukraine–russia–putin
[81] http://www.vpg.net.ua/fullread/458
[83] https://inforpost.com/news/2021-01-03-30013
[84] https://www.radiosvoboda.org/a/kurchenko–ordlo–dnr–lnr–sanktsii–ukraina/30379162.html
Libértame 
Un comentario en “Rompiendo mitos generalizados en torno a la invasión de Ucrania (2022) – Javor Tarinski”