El tema que examinamos en el presente artículo se sitúa en la intersección de dos problemas distintos. Por un lado, se trata de una página aún poco estudiada en la historia del movimiento insurgente, y por otro, de un fenómeno prácticamente desconocido y no investigado en la historia de la comunidad griega de Ucrania. A pesar de que en la última década los investigadores ucranianos han dedicado grandes esfuerzos al estudio de ambos fenómenos, sus historias siguen conteniendo incómodas lagunas que deben ser llenadas. Hay que señalar también que esta investigación continúa una serie de artículos del autor, dedicados a las interacciones de los insurgentes makhnovistas con las comunidades étnicas del sur de Ucrania y a la actitud de estas últimas en la lucha por el nacimiento de una sociedad anarquista y «sin estado».
El autor se ha propuesto descubrir el grado de participación de los griegos de Priazov’ye en el movimiento majnovista y arrojar luz sobre las relaciones mutuas del movimiento campesino pro-anarquista y los colonos griegos.
Comenzaremos con el hecho de que el problema de las relaciones mutuas de los majnovistas con los griegos de Priazov’ye tiene su propia historiografía. Ya en 1924, en Járkov, la editorial «Molodoy rabochiy» [«El joven trabajador»] publicó uno de los primeros libros sobre la Makhnovshchina. Su autor era un antiguo miembro de la Sección Cultural-Educativa del Ejército Insurgente, Isaak Teper (apellido real – Gordeyev), miembro del secretariado de la confederación anarquista «Nabat» que traicionó a sus propios compañeros en 1921 y empezó a trabajar para la Comisión Extraordinaria (Cheka). Al principio trabajó como agente secreto entre los majnovistas, y luego, tras la supresión del movimiento insurgente, asumió la labor de propagandista, exponiendo lo repugnante de la vida interna de las fuerzas anarquistas al público lector de la Ucrania soviética. Aunque su libro fue un ejemplo llamativo de trabajo de hacker pagado, aún hoy goza de un alto nivel de respeto por parte de los investigadores como una fuente inusualmente rica de información emitida directamente desde el núcleo de la comunidad makhnovista. En nuestro caso concreto, el libro es valioso porque el autor, al plantearse la pregunta «¿de dónde viene la Makhnovshchina?» – proporciona una respuesta que muchos encontrarán asombrosa: «… de toda una serie de ricos asentamientos griegos, como Komar, Bogatir, Velikiy y Maliy Yanisol, etc.». [1. – p. 24].
El punto de vista de Teper no ha arraigado en la historiografía. En el transcurso de los siguientes 65 años, los estudiosos de Makhno ignoraron cuidadosamente esta fantástica teoría sobre los orígenes griegos de la Makhnovshchina, hasta que el conocido historiador local de Mariupol, Lev Yarutsky, se interesó con entusiasmo por ella. En 1993 se convirtió en el autor de la primera investigación publicada sobre la participación de los «griegos de Mariupol» en el movimiento majnovista, que fue tratada en uno de los capítulos de su libro. Suavizando un poco la fórmula «teperista», Yarutsky está, sin embargo, de acuerdo con él en principio, declarando que «en 1918, cuando Néstor Makhno lanzó su llamamiento a la sublevación, los primeros en responder fueron los habitantes de los asentamientos griegos de la región de Mariupol.» [2. – p. 178]. Sin embargo, todo historiador profesional está bastante familiarizado con el axioma de que los historiadores locales, incluso los mejores, a menudo se dejan llevar y ven sus deseos como la realidad, y por lo tanto hay que someter los resultados de sus investigaciones a la más cuidadosa verificación. En general, este tema requiere una amplia investigación, un estudio detallado y una ampliación de la interpretación mediante la introducción de nuevas fuentes.
La primera pregunta que requiere una respuesta apremiante puede formularse así: ¿por qué los «griegos de Mariupol» actuaron de forma organizada contra el régimen «denikinista» en 1918-1919? ¿Por qué no apoyaron ese régimen como, por ejemplo, sus vecinos de al lado, los colonos alemanes? Ciertamente, el gobierno ruso se había posicionado, desde finales del siglo XVIII, como defensor de los intereses, primero de los griegos ortodoxos de Crimea, y luego de los griegos ortodoxos de Priazov’ye. Gracias a los esfuerzos de los diplomáticos y ministros de Estado rusos, los griegos de Crimea se liberaron del yugo de los tártaros musulmanes en el Janato de Crimea y se reasentaron en la estepa de Priazov’ye. Durante el siglo XIX, los pueblos griegos no estaban sujetos a la panshchina [servicio obligatorio para un terrateniente], ni a la servidumbre, ni al reclutamiento militar. Y aquí está la sorpresa. Cuando el trono autocrático ruso se tambaleó y cayó en 1917, los griegos de Priazov’ye fueron a la guerra no del lado de los «guardias blancos», que querían revivir la grandeza imperial, sino del lado de los enemigos de los blancos, que hacían grandes esfuerzos para suprimir el movimiento contrarrevolucionario.
Las raíces de esta «traición» se esconden en el fondo de los siglos. Los griegos de Crimea se reasentaron en el territorio de las actuales provincias de Zaporizhia y Donets en los años 70 y 80 del siglo XVIII. Una orden del príncipe Grigoriy Potemkin, gobernador de la provincia de Novorosiysky, reconoció las fronteras de su nuevo dominio. Los límites de la «Priazov’ye Ellada» iban desde el Mar de Azov hasta la desembocadura del río Berda, y luego a lo largo de la orilla izquierda del Berda hasta la desembocadura del río Karatish. A continuación, la frontera subía por la orilla izquierda del Karatish hasta sus giros, y desde allí hasta la parte superior del famoso barranco de Kobilnoi (actualmente parte del raion de Kuibishev, oblast de Zaporizhia – V. Ch.). Aquí la frontera griega seguía la orilla derecha del barranco, que lleva al arroyo Mokriy Yal. El territorio delimitado por el «altísimo príncipe» fue colonizado exclusivamente por griegos durante varias décadas. Los que anteriormente habían habitado estas tierras, tierras pertenecientes al panlanquín Kalmyk de la Hostia Baja de Zaporizhian, tenían derecho a permanecer allí sólo hasta el final de la cosecha de 1780. Después debían instalarse en otro lugar. En realidad, el príncipe indicó que si después de diez años todavía había tierras libres en este distrito, entonces existía la posibilidad de que se permitiera la entrada de otros colonos. Pero G. Potemkin no contaba con que esto ocurriera, ya que la tierra se repartió a los colonos a razón de 60 desyatins por hogar de media [3. – p. 21]. Se trataba de un terreno realmente generoso para la agricultura y el príncipe preveía un flujo constante de colonos. Pero las cosas no resultaron así. No hubo una avalancha de colonos. El reasentamiento se produjo a la fuerza con el acompañamiento de llantos y lamentos femeninos. En total se reasentaron 31.000 griegos en 20 pueblos y en la ciudad de Mariupol [4. – p. 11]. Los griegos no querían pasar de la costa del sur de Crimea a la estepa, cambiar el Mar Negro por el Azov, el clima subtropical por las llanuras secas. Pero se sometieron a las fuerzas del Estado y muchas aldeas griegas brotaron a lo largo de las orillas del arroyo Mokriy Yal y a lo largo de las riberas del Azov, pero ninguno de los griegos se apresuró a dar las gracias a los rusos por ello. En los límites de Zaporozhia surgió una Grecia en miniatura con una extensión de 100 km de norte a sur y cerca de 50 km de ancho. En este territorio de la «Grecia de Priazov» aún quedaban terrenos baldíos y su población acabó mezclada con elementos ucranianos y judíos, aunque predominaban los griegos. Los griegos gozaban de fama entre sus vecinos de ser agricultores astutos y sin escrúpulos que tenían su ingenio, y eran reacios a asociarse o formar alianzas con los ucranianos, aunque al mismo tiempo eran relativamente inofensivos. La mayoría de ellos eran de fe ortodoxa.
Para ser precisos, al principio las comunidades griegas apoyaron a los majnovistas no en su insurgencia antidenikinista, sino en su insurgencia antihetmana, a finales de 1918. Las tropas de ocupación austrohúngaras confiscaron las provisiones de las aldeas griegas no menos que de las ucranianas; por lo tanto, las razones para apoyar a los insurgentes eran similares. La primera incursión por las tierras de la «Grecia de Priazov» fue llevada a cabo por los majnovistas en octubre de 1918 y tuvo cierto éxito. Inmediatamente después de la batalla en Dibrivka el 1 de octubre de 1918 que, propiamente, marcó el comienzo de «Batko Makhno» y la «Makhnovshchina», Makhno lanzó una incursión siguiendo la ruta Berdiansk – Mariupol – Yuzovka con el objetivo de levantar a la población en revuelta. Pasando por los pueblos de Gavrilovka e Ivanovka, el destacamento majnovista se dirigió a la «ciudad griega» de Komar. Allí los majnovistas dispersaron a la milicia del Hetman y convocaron a la población a una reunión en la que intervinieron Néstor Makhno y Alexei Marchenko. Informaron a los griegos sobre el flagelo de los ocupantes alemanes en Velikomikhailovka [Dibrivki] y llamaron a la población a armarse y levantarse contra la burguesía y sus protectores, las tropas austro-alemanas.
«En el pueblo de Komar», recordó Makhno, «varios jóvenes griegos se unieron inmediatamente a nuestro destacamento con sus propios caballos». Desde Komar, los majnovistas se dirigieron a la aldea vecina de Bogatir, habitada por coloridos urum-griegos que hablaban entre ellos un dialecto tártaro-crimeano.
En Bogatir también se convocó una gran reunión. A continuación, los majnovistas visitaron otra aldea griega, Velikiy Yanisol [5. – p. 109], tras lo cual se dirigieron hacia el oeste. La simple mención de estos pueblos ha llevado a pensar que fueron lugares donde nació la «Makhnovshchina». El propio Makhno no menciona más conexiones con los colonos griegos en 1918 en sus memorias u otros escritos. Entonces, ¿por qué Teper avanzó su teoría de una procedencia griega de la «Makhnovshchina»? Esta teoría, en nuestra opinión, pertenece a la misma categoría que otros «descubrimientos» de este anarquista renegado que, en contraste con la «teoría griega» de los orígenes majnovistas, han echado de alguna manera raíces en la historiografía del movimiento. Teper se hizo eco de gran parte de lo que le contaron los majnovistas cuando, como anarquista recién llegado de Járkov en 1920, aceptó acríticamente como verdad las historias que le contaron. Por ejemplo, sobre la influencia decisiva en Makhno de las opiniones de P. Arshinov, su supuesto mentor ideológico. O sobre la práctica en el Ejército Insurgente de asesinatos políticos secretos. La versión griega de los orígenes de la Makhnovshchina pertenece a esta categoría de fenómenos no verificados que no se apoyan en ningún otro dato.
Después de librarse del dominio del Hetman con la ayuda de los majnovistas, desde principios de 1919 la comunidad griega intentó adoptar una posición estrictamente neutral y no involucrarse en la Guerra Civil entre los «rojos» y los «blancos» rusos. Pero el tiempo y las circunstancias pronto hicieron imposible esta neutralidad. En primer lugar, existía una tercera fuerza, los majnovistas, que claramente no era rusa y se estableció justo al oeste de los asentamientos griegos. En segundo lugar, los «guardias blancos» rechazaron categóricamente la neutralidad griega y empezaron a explotarlos de todas las formas posibles en beneficio de la causa «blanca». La gota que colmó el vaso para los sufridos griegos fue la movilización denikinista a principios de 1919.
Los oficiales del Ejército de Voluntarios se comportaron de forma extremadamente brutal, actuando no como liberadores de su tierra natal, sino más bien como saqueadores en un país conquistado. Pero a principios de 1919 todavía había muy pocos de estos matones. Así que la gente pensó que si se organizaba y encontraba algunos aliados, podría simplemente «pisotear a estas víboras».
Los resultados de la movilización fueron demasiado escasos para los «guardias blancos». Para el 17 de febrero de 1919, en los puntos de reunión de la ciudad de Mariupol y de las dos regiones griegas más cercanas no habían aparecido más de 500 de los al menos 8.000 esperados. Los convocados se limitaron a los hombres que habían alcanzado la mayoría de edad en 1917 y 1918 y que aún no se habían puesto al servicio del ejército. En respuesta, las «Guardias Blancas» decidieron lanzar una movilización forzosa, que inmediatamente provocó enfrentamientos con los destacamentos de autodefensa de los pueblos. Por ejemplo, el 1 de febrero de 1919 los blancos enviaron un escuadrón de castigo a la aldea griega de Mangush, situada en la carretera entre Berdiansk y Mariupol. Al llegar a la aldea, los guardias blancos convocaron una asamblea general, pero la asistencia, especialmente de los antiguos frontovik-desertores, fue escasa.
Entonces los «voluntarios» empezaron a exigir soldados a los griegos, pero los presentes les dijeron: «No vamos a dar ningún soldado». Después de esto se les dio a los griegos algo de tiempo para pensar en su situación, porque los «Blancos» tenían la intención de visitar un pueblo griego cercano, Yalta, ese mismo día. Se advirtió que si los aldeanos de Mangush no reconsideraban su posición, los «guardias blancos» se apoderarían de sus hombres por la fuerza y, como medida de castigo, se llevarían también las levas de 1915 y 1916. Pero los mangushanos se anticiparon a los «guardias blancos». Sus mensajeros llegaron a Yalta antes que los blancos y advirtieron a sus vecinos del peligro que corrían.
Los hombres de Yalta sujetos a la llamada de atención huyeron del pueblo antes de que llegaran los «guardias blancos» y se escondieron en otro pueblo griego: Urzufa. En Yalta los enfurecidos «guardias blancos» actuaron con gran crueldad. La asamblea del pueblo fue rodeada con soldados armados y cuando los denikinistas se enteraron de que sus reclutas habían escapado en dirección desconocida, comenzaron a saquear las propiedades de los «desertores», tanto el ganado como otros bienes. Las esposas y los padres de los fugitivos fueron interrogados enérgicamente y golpeados con shampols [varillas de limpieza para rifles]. Muchos de los soldados blancos se negaron a participar en estos excesos, por lo que esta impopular tarea fue asumida por los propios oficiales del destacamento.
Ese día, cerca de 25 mujeres de Yalta se desmayaron a causa de los golpes. En ese momento los griegos de Mangush, Yalta y Urzuf se reunieron y se atrincheraron en la región de Mangush. La ayuda llegó en forma de un destacamento majnovista de la estación de Novospasovka y un destacamento partisano del pueblo de Derevetsk. Haciendo un balance de sus propias fuerzas, los insurgentes griegos, numéricamente débiles, buscaron protectores dondequiera que pudieran encontrarlos, empezando por el comité de partido de Mariupol del Partido Comunista de Ucrania (bolcheviques), al que se declararon subordinados. [2. – p. 265] Pero con el tiempo los griegos reconocieron el valor de sus aliados majnovistas, constatando que eran más fuertes que los blancos, habiendo aplastado una columna de «Voluntarios» que avanzaba sobre Mangush desde Yalta.
M. Davidov, comandante de un destacamento insurgente del pueblo de Stary Ihnativok, que más tarde se convirtió en el 11º Regimiento Hnativsky de la 2ª Brigada de la 1ª División Insurgente Ucraniana Batko Makhno, también se refirió a los métodos denikinistas de movilización en los pueblos griegos. A finales de abril de 1919 recibió a dos delegados de los consejos de los pueblos griegos de Beshevo y Lapsi. Pedían ayuda inmediata a las unidades del Ejército de Voluntarios que invadían las aldeas en busca de provisiones y forraje. «El delegado de Lapsi dijo: -Créeme, Mark Timofiyovich, no nos dejarán vivir. Todos los días somos objeto de redadas: se llevan todo lo que les conviene, incluso se llevan a las niñas. Ayúdanos». En la siguiente página de las memorias de Davidov continúa el tema griego. En una batalla cerca del pueblo de Veliko-Anadolem, los insurgentes capturaron a un suboficial de origen griego ligeramente herido. En el interrogatorio, éste dijo que se había tumbado en el campo de batalla deliberadamente para cambiar de bando a los insurgentes. Luego comenzó a explicar al comandante del regimiento las particularidades del comportamiento de las comunidades griegas y de sus soldados movilizados en el Ejército de Voluntarios. «Doscientos hombres, todos griegos, fueron movilizados a la fuerza en un regimiento y enviados al Frente para compensar las pérdidas del Ejército Blanco… Durante una marcha nocturna casi la mitad de ellos huyó. Nosotros [es decir, los suboficiales – V. Ch.] también aceptamos huir, sólo que teníamos miedo de nuestros propios oficiales. De ninguna manera lucharemos con vosotros [es decir, con los majnovistas – V. Ch.]. Si ustedes atacan, huiremos con toda seguridad. Dispararemos nuestras armas por la forma, pero sólo hacia el cielo». «¿Por qué no habéis matado a vuestros oficiales?» «Los griegos», declaró, «no queremos entrometernos en los asuntos de los rusos. Decidan lo que decidan, así será. Tenemos miedo de matar a los oficiales: son rusos. Pero sería estupendo que los mataran». [6.-p. 155]
A principios de 1919 la comunidad griega se enfrentaba a una difícil elección. ¿A cuál de los bandos revolucionarios debían apoyar: al comunista o al majnovista? Pero la alianza militar de los majnovistas con los bolcheviques en la primera mitad de 1919 decidió este dilema por el momento. Cuando el sector del Frente de la 3ª Brigada Zadniprovsky (majnovista) pasó por el territorio de «Priazov’ye Ellada», los destacamentos partisanos revolucionarios griegos se convirtieron en majnovistas. Un papel importante en el establecimiento de buenas relaciones lo desempeñó el hecho de que los majnovistas se adhirieran formalmente al internacionalismo y se consideraran a sí mismos como luchando principalmente no por la liberación nacional, sino por la social.
El historiador local L. Yarutsky señala que conservó durante muchos años un artículo de I. Chubarov sobre «El movimiento partisano en la región de Mariupol», escrito en 1966. Refiriéndose a la crisis de 1918/1919, Chubarov menciona el destacamento partisano de V. Tokhtamish, que operaba cerca de los pueblos de Stary Kermenchuk, Novo-Petrikivik, Novo-Karakub y Belikiy Yanisol. En la región de los pueblos de Maliy Yanisol, Cherkala, Kellerovik, Makedonivik y Sartan actuaban las unidades partisanas de Sprutsko, Tsololo y Bogaditzy. También se mencionaron unidades de partisanos de los pueblos del sur de Priazov’ye, Mangush y Yalta. Notemos que a los colonos griegos les gustaba nombrar las aldeas fundadas por ellos en Priazov’ye con el nombre de los pueblos donde sus antepasados vivían anteriormente en Crimea. El mayor de los grupos insurgentes locales era el regimiento de M. Davidov, que contaba hasta con 3000 hombres y tenía caballería. En él había muchos griegos procedentes de la ciudad de Stary Ignativits, aunque ésta no era una aldea griega sino georgiana. En el regimiento de Davidov se formó un batallón griego separado, bajo el mando de Ivan Chuarov, cuyo nombre ya se ha mencionado [2. – p. 190].
Pero pronto la situación cambió. En febrero de 1919, de acuerdo con el mando majnovista, la mayoría de los destacamentos griegos fueron amalgamados. La formación recién creada contaba ya con 1.500 partisanos. El 21 de febrero de 1919 el comandante del grupo de ejércitos orientado hacia Járkov (más tarde el 2º Ejército Ucraniano), A. Skachko, emitió una orden para la creación de la Primera División Zadniprovsky de tres brigadas, compuesta por nueve regimientos [7. – p. 150]. La Tercera Brigada de esta división estaba formada por las unidades de Batko Makhno, y el 9º Regimiento (el tercero de la Tercera Brigada) era el Regimiento Griego bajo el mando de V. Tokhtamish, que fue presentado como comandante del regimiento por P. Dybenko en la estación de Pologi [8. – p. 90]. Volodimir Feofanovich Tokhtamish era un griego de Urum, nativo de Velikiy Yanisol. Esta última circunstancia explica su apellido tártaro. Comenzó a utilizar el nombre «Tokhtamish» sólo cuando el gobierno soviético le expidió nuevos documentos. Durante la revuelta contra el Hetman organizó una pequeña banda de partisanos en el pueblo de Stary Kermenchuk (Staromlinovka). Y en abril de 1919 P. Dybenko entregó a V. Tokhtamish la Orden de la Bandera Roja por la toma de Mariupol y propuso al Consejo de Comisarios del Pueblo de la RSS de Ucrania que le expresara su gratitud oficial [7. – p. 292]. Aunque pertenecía a la formación majnovista, no es de extrañar que Tokhtamish recibiera la condecoración porque llevaba tiempo gravitando hacia los bolcheviques. Se separó de los majnovistas en el verano de 1919. Convertido en comunista, Tokhtamish se encargó en los años 20 de la construcción de una fábrica de conservas de pescado de la que fue el primer director. En 1935 murió de una enfermedad congénita [9. – p. 917].
El regimiento que dirigía se cubrió de gloria en el campo de batalla de Mariupol, Velikiy Yanisol y Velikiy Tokmak en marzo-junio de 1919. Mariupol era considerada la capital no oficial de «Priazov’ye Ellada» y los majnovistas griegos consideraban una cuestión de honor expulsar a los denikinistas de ella. El primer ataque de los majnovistas a Mariupol tuvo lugar el 19 de marzo de 1919 y estuvo directamente relacionado con la saga de Mangush en curso. Tras el fracaso inicial en el sometimiento de Mangush, los guardias blancos volvieron con nuevas fuerzas [2. – p. 268] y una media batería de cañones grandes para dar una lección a los griegos recalcitrantes. Pero para entonces el pueblo ya estaba ocupado por las unidades majnovistas que habían capturado Berdiansk. Los blancos tuvieron que volver a Berdiansk de nuevo, pues los griegos insurgentes los repelieron de nuevo y capturaron su artillería. Los griegos y los majnovistas persiguieron a los blancos desde Mangush y se acercaron mucho a la ciudad, pero temieron asaltarla de inmediato. En el puerto de Mariupol se encontraba una escuadra de buques franceses con cañoneras y dragaminas que estaban equipados con no menos de 60 cañones. Por lo tanto, el ataque de los majnovistas a Mariupol el 19 de marzo fue suspendido por no estar suficientemente preparado. Para garantizar el éxito, era necesario atraer fuerzas adicionales.
Para el asalto a Mariupol se creó un grupo especial de dos regimientos majnovistas: el 8º («Novospasovsky») y el 9º («Griego»). Los dos regimientos compartían una unidad de artillería (12 cañones), 21 ametralladoras y un avión «Farman 30» equipado con varias bombas. De la reserva de la división el comandante de la misma P. Dybenko destinó el tren blindado «Spartak» para el asalto a Mariupol. La línea defensiva del adversario comenzó en los suburbios de Mariupol, en la estación de Sartan, que fue defendida por 1.000 infantes blancos con cuatro cañones ligeros, trenes blindados y un escuadrón de caballería. El 28 de marzo de 1919, a las 4 de la mañana, los griegos majnovistas lanzaron un ataque contra la ciudad desde el oeste.
El 9º Regimiento Zadniprovsky, durante el ataque a Mariupol, se vio sometido al fuego de los buques de guerra franceses y de la artillería blanca concentrada en el puerto. Pero siguieron avanzando. El regimiento, sin disparar, guardando sus municiones hasta que se cerraron con el enemigo, se lanzó en un ataque a bayoneta sobre las obras de defensa del enemigo. El subcomandante del 9º Regimiento fue muerto, pero el asalto continuó. Por su conducta en esta batalla el regimiento recibió más tarde la codiciada Bandera Roja [10. – Arc. 183]. Luego vino la noche después de la victoria. Durante la noche comenzaron los saqueos y los registros arbitrarios en Mariupol. Es posible que el saqueo no fuera realizado por los griegos, sino por otras unidades majnovistas y del Ejército Rojo presentes en la ciudad. El secretario del Comité Regional de Mariupol, L. Gorokhov, se quejó poco después al Comité Central del Partido Comunista de Ucrania (bolcheviques): «La entrada de las tropas rojas fue recibida con gran entusiasmo… Los saqueos, la embriaguez, los asesinatos, la persecución de los judíos y, sobre todo, la política normal del personal del Estado Mayor y del mando, que consistía en una desagradable agitación antigubernamental, tuvieron una gran influencia para socavar la autoridad del poder soviético.» [Al día siguiente, los majnovistas de Mariupol derrotaron a la Cheka, que había sido creada inmediatamente por los comunistas surgidos de la clandestinidad [7. – p. 292]. Los griegos del 9º Regimiento permanecieron en la ciudad durante estos acontecimientos y posteriormente fueron destinados a la defensa de Mariupol. En abril de 1919 esta función la cumplía uno de los batallones griegos del 9º Regimiento con una dotación de 500 hombres [12. – Arc. 11].
En abril de 1919, en el punto álgido de los éxitos majnovistas en Priazov’ye hizo su aparición otro regimiento griego, al que el comandante majnovista V. Belash se refería simplemente como «el segundo», ya que aparentemente el 9º Regimiento era considerado «el primer» regimiento griego. Este nuevo regimiento participó en batallas con el general de caballería A. Shkuro cerca de Maliy Yanisol [8. – p. 148]. A partir de abril de 1919, «Priazov’ye Ellada» se convirtió en una zona de guerra a través de la cual la línea del frente se movió de un lado a otro durante un período de dos meses. En abril de 1919 este territorio fue perdido por los majnovistas, pero a finales de mes lo volvieron a ganar.
Según las memorias del secretario del Revkom [Comité Revolucionario] de Berdiansk, S. Dibets, los regimientos griegos de Batko Makhno «se distinguían por su correcta disciplina, organización y perseverancia». L. Yarutsky, en particular, escribe que no ha encontrado ninguna prueba de su participación en los desmanes y saqueos propios de los campesinos pobres majnovistas. Sin embargo, hay que señalar que no hay pruebas de que hayan intentado poner fin a estos saqueos, por ejemplo en la propia Mariupol. Un informe de evaluación escrito a lápiz para la sección política de la 1ª División Zadniprovsky informaba al mando del cuartel general a principios de abril de 1919 sobre el estado del 9º Regimiento Zadniprovsky. «1) El estado de ánimo es satisfactorio. 2) Hay un núcleo de simpatizantes [para los bolcheviques – V. Ch.]. 3) Tienen un club, escuelas y bibliotecas en las compañías 1ª, 2ª, 3ª, 4ª y 5ª; y un coro y una orquesta (organizados a principios de abril). Hay escasez de literatura, y hay escuelas móviles de alfabetización. 4) El regimiento es digno de batalla, pero predominan los elementos de la izquierda SR y los anarquistas». [13. – Arc. 9] Como vemos los greco-majnovistas en un breve periodo de tiempo habían creado una infraestructura militar bastante sólida.
A finales de abril de 1919 S. Dibets, junto con el jefe del estado mayor de la brigada majnovista Ya. Ozerov, partió en un viaje de inspección al Frente. «Cerca de Mariupol encontramos la unidad griega. En las aldeas griegas los oficiales-castigadores perpetraban represalias despiadadas por cualquier tipo de actos revolucionarios. Los griegos odian a los blancos. Los odian tanto que sólo necesitan el más mínimo estímulo para enfrentarse a ellos en la batalla. Se ha introducido una disciplina de hierro en las unidades griegas». S. Dibets, aunque simpatiza con los bolcheviques, dedica un virtual panegírico a V. Tokhtamish como comandante del regimiento griego. Calificó a su regimiento como el mejor de las formaciones majnovistas: «Las unidades griegas eran la parte más fiable de las tropas del Batko, y en los momentos críticos las lanzaba a los sectores más peligrosos». [14. – p. 205]
Y, en efecto, los momentos críticos estaban cerca. A mediados de mayo de 1919, el Cuerpo de Kuban del general Shkuro irrumpió en la retaguardia majnovista desde el norte, aplastando a las unidades de la 9ª División del Ejército Rojo que se encontraban junto a los majnovistas. Los cosacos de Kuban ocuparon la región de Grishinski y Shkuro pudo ahora atacar impunemente desde el norte hacia el sur, hacia la retaguardia del Frente Makhnovista y «Priazov’ye Ellada». Era necesario controlar la caballería de Kuban a cualquier precio. Y entonces el personal de la 2ª Brigada de la División Insurgente Ucraniana Batko Makhno (el comandante de la brigada V. Belash, el jefe de personal M. Davidov) puso en marcha el 9º Regimiento griego en el pueblo de Beshevo y la 12ª Caballería (Don) en dirección a las fuerzas de la Guardia Blanca. El 21 de mayo de 1919 estas dos formaciones se unieron. Ante ellas, en el valle de Mokriy Yaliv, se encontraban las tropas de Shkuro en la aldea de Velikiy Yanisol, que habían capturado. Del resultado de esta batalla dependía el destino de todo el Frente Makhnovista. V. Belash menciona que el 9º Regimiento estaba formado predominantemente por griegos de la región de Velikiy Yanisol, donde las tropas de Shkuro ya habían tenido tiempo de iniciar las represalias contra sus familias y los miembros de los consejos del pueblo. Poseídos por la sed de venganza, los griegos «como leones se lanzaron sobre Velikiy Yanisol, sacando a los cosacos de las cabañas a la calle y disparándoles». [8. – p. 207] Pero la sed de venganza no sirve de mucho en la guerra. Aunque V. Belash subraya que «nuestros comandantes prestaron especial atención a las maniobras y a los disparos del regimiento», el ataque al asentamiento se realizó prematuramente, sin una información precisa sobre los alrededores. En el momento álgido de la batalla, las fuerzas principales de Shkuro cayeron inesperadamente sobre las posiciones majnovistas desde el lado de los pueblos de Komar, Constantinopla y Bogatir. Debido al conflicto que mantenían con los comunistas, las fuerzas majnovistas llevaban un mes sin recibir munición y los griegos sintieron mucho esta carencia en el momento álgido de la batalla. Finalmente, los griegos no pudieron soportar más la presión de los cosacos y comenzaron a retirarse. Las fuerzas de Shkuro atacaron sin descanso, pero la caballería makhnovista de los cosacos de Don lanzó un contraataque, permitiendo a los griegos retroceder hasta Stary Kermenchuk. Las unidades griegas estaban compuestas por gente de los mismos pueblos; «No había cobardes. El golpe de sable fue terrible. No hubo heridos ni prisioneros… Los insurgentes defendieron a sus propias familias y chozas». [8. – p. 207] El comandante del 12º regimiento de caballería Morozov fue abatido en el campo de batalla, y junto a él perecieron 600 soldados de caballería majnovistas. Los griegos, luchando para salir de la aldea, agotaron todos sus cartuchos y lucharon con bayonetas contra los sables de los cosacos de Kuban. Cerca de la aldea de Kermenchuk, el regimiento fue finalmente rodeado por el enemigo y completamente despedazado. Sólo su comandante V. Tokhtamish con un destacamento de 400 hombres pudo escapar a un lugar seguro – todas las demás compañías fueron aniquiladas hasta el último hombre. Las tropas de Shkuro también sufrieron grandes pérdidas en esta batalla y tuvieron que detenerse para descansar. Pero Belash exagera un poco el carácter despiadado de la batalla. De hecho, hubo prisioneros griegos. El general Andriy Shkuro decidió utilizar a uno de ellos para entregar una carta a Néstor Makhno en persona. La carta contenía una propuesta para cambiar su división al lado de los blancos. El prisionero griego del 9º Regimiento llevó la carta al Batko el 21 de mayo de 1919 en el pueblo de Svyatodukhovka. Por si fuera poco, Shkuro hizo que el griego se vistiera con un nuevo uniforme inglés para mostrar su buena voluntad hacia los majnovistas. Sin embargo, Makhno respondió al general de forma brutal. A finales de mayo de 1919, los majnovistas volvieron a expulsar a las fuerzas de Shkuro de la mayoría de las aldeas griegas, pero tampoco por mucho tiempo.
Los días 3 y 4 de junio de 1919 la Primera División Caucásica de A. Shkuro, con 3.000 sables, con cuatro cañones ligeros y una gran cantidad de ametralladoras del tipo «Lewis», lanzó un contraataque desde el norte sobre «Priazov’ye Ellada», tomando la aldea de Bogatir. [15. – 3 de junio] Simultáneamente, desde el sector de Mariupol, en un frente que va desde Stary Kermenchuk hasta Urzufa, los regimientos del Ejército de Voluntarios y el destacamento del general Mijaíl Vinogradov, compuesto por 3.000 hombres, lanzaron un ataque. Según un informe de operaciones a la sección de inteligencia del 14º Ejército Rojo, en este sector del Frente el enemigo está presionando a nuestras unidades, obligándolas a retirarse a lo largo de todo el Frente.» [16. – Arc. 45] El 5 de junio de 1919 las tropas de Shkuro atacaron las posiciones de los majnovistas por el flanco y la retaguardia cerca de las aldeas griegas de Kermenchuk y Karakub, obteniendo una victoria y penetrando hasta la aldea de Rozovka, al oeste de los asentamientos griegos. [15. – 6 de junio] En esta época los griegos se convirtieron en los primeros refugiados de la región majnovista. Algunos de ellos viajaron con el Ejército Insurgente hasta Uman. El comandante de la brigada Belash señala: «Era imposible mantener el Frente. En una franja de 100 verstas la población civil, temerosa de caer cautiva de los blancos, se retiró con las tropas. Una enorme caravana se dirigía hacia el oeste: rebaños de ovejas y vaquillas se mezclaban con carros apilados con las pertenencias de los aldeanos. Las mujeres, al dejar sus hogares, se llevaron en el camino un puñado de su tierra natal. Pero, ¿a dónde iban a ir? – ¡esta masa de civiles que no eran necesarios para nadie! ¿Dónde encontrarían a su salvador? Esta gente estaba aterrorizada por los blancos. Con la esperanza de recibir apoyo del norte, se retiraron en esa dirección. Pero no hubo ayuda, pues el norte tenía sus propios problemas». [8. – p. 242]
El 6 de junio de 1919 Makhno presentó su dimisión como comandante de la división en un intento inútil de extinguir el conflicto entre los anarco-majnovistas y los bolcheviques. Belash tomó el mando de las tropas insurgentes y de los suministros de guerra que se encontraban en la retaguardia. En ese momento se completó la reposición del 9º Regimiento griego, y esta formación restaurada estaba de nuevo lista para lanzarse a la lucha. [8. – p. 248]
En junio de 1919 el destino de Zaporozhia se decidió en los combates cerca de Velikiy Tokmak. Las formaciones majnovistas más fuertes, incluidos los griegos, que «se distinguían por su disciplina y odio a los blancos» libraron una tenaz batalla durante toda una semana. «Makhno no pudo resistir más. Lanzó todas las unidades griegas a la lucha. Los blancos aplastaron a los majnovistas, aunque sus mejores regimientos también sufrieron grandes pérdidas. Pero los blancos se impusieron porque estaban mejor armados y su formación militar dio buenos resultados». [14. – p. 217] Los majnovistas fueron obligados a retroceder más allá del Dniéper. Pero S. Dibets se equivoca al exagerar las pérdidas de las unidades griegas. El 6 de julio de 1919 todavía existía el 9º Regimiento Zadnipovsky. Una vez más, no fue totalmente destruido por las tropas de Shkuro. Un informe de situación a la sección política del 14º Ejército describe su estado después de que el regimiento fuera transferido a la Brigada de Reserva. «En el regimiento se percibe un ambiente partidista. Los soldados y sus mandos son partidarios de Makhno. Entre los soldados hay algunos que son terratenientes [los pueblos griegos se consideraban prósperos – V. Ch.]. El regimiento es digno de batalla… Los sentimientos nacionalistas [es decir, griegos – V. Ch.] hacen su aparición junto con el antisemitismo. El comisario y los comandantes no toman medidas para erradicar estos fenómenos. El trabajo político y cultural no se lleva a cabo. La dirección de la unidad es disfuncional…» [17. – Arc. 27]
A pesar de estas características, a mediados de junio de 1919 el comandante del 14º Ejército, K. Voroshilov, ordenó a M. Davidov que formara una brigada con los jóvenes de Priazov’ye que se habían retirado al oeste. Davidov recomendó a sus superiores cuatro candidatos a comandantes de regimiento, entre los que se encontraba V. Tokhtamish. La nueva brigada tenía que reunirse en la retaguardia, en los alrededores de la ciudad de Kremenchug, donde había que enviarle fusiles y donde se instalaron las instalaciones de entrenamiento. Pero tres de los cuatro comandantes del regimiento (la excepción fue Tokhtamish) se amotinaron y se negaron a abandonar sus posiciones [8. – p. 266] con la esperanza de seguir luchando contra los blancos en su tierra natal. En tales condiciones los insurgentes griegos acabaron «majnofizados», con la excepción de su líder Tokhtamish. Cuando a mediados de la década de 1960 L. Yarutsky entrevistó al antiguo jefe del Centro del Partido de Mariupol en 1919-1920, V. Varganov, sobre la participación de los griegos de Mariupol en la Guerra Civil, sólo siseó entre dientes «Kulaks, Makhnovistas…» [2. – p. 188]
En octubre de 1919 los majnovistas volvieron a Zaporozhia y de nuevo, durante un par de semanas, conquistaron «Priazov’ye Ellada». Pero a principios de 1920 comenzó una nueva etapa en las relaciones de los griegos con los majnovistas, una etapa que podría llamarse «período de suministro de base» (1920-1921). Durante este «período de base de suministros» los griegos ya no formaban unidades étnicas para el RPAU(m) [Ejército Revolucionario Insurgente de Ucrania (makhnovista)] a nivel de regimiento, sino que daban a los makhnovistas todo tipo de apoyo, convirtiéndose en uno de los componentes de su «base de suministros partisana». Así, por ejemplo, si miramos el diario de la esposa de Makhno, Galina Kuzmenko, leemos que el 18 de marzo de 1920 los majnovistas dejaron al anarquista Ogarkov en el pueblo griego de Bogatir para organizar un destacamento partisano local. [9. – p. 833] Los relatos de los pueblos griegos sobre los majnovistas parecen a veces sacados de una novela de aventuras. Así, desde enero hasta mediados de marzo de 1920, A. Lashkevich, comandante del 13º Regimiento de la RPAU(m), estuvo escondido en la cabaña de un viejo griego en el pueblo de Velikiy Yanisol. En enero de 1920 evitó milagrosamente una persecución de los rojos y pudo escapar de un Gulai-Polye cercado con el tesoro del Ejército de 4.500.000 karbovanets. [9. – p. 384] Este era el fondo expropiado por los majnovistas del banco de Yekaterinoslav en noviembre de 1919. Después de que el grupo principal del RPAU(m) llegara a Velikiy Yanisol, su personal fue visitado por partisanos griegos que comenzaron a contar historias sobre la vida disoluta de Lashkevich. Evidentemente, éste había perdido el control de sí mismo tras enterarse de que estaba infectado de sífilis. Lashkevich gastaba el dinero en todo lo que le apetecía, organizando bailes y fiestas, haciendo generosos regalos a las amantes, pagándoles hasta 200.000 Kb «por visita», etc. «Los griegos dicen que este dinero, que costó la sangre, la vida y la salud de muchos insurgentes, está siendo despilfarrado con tanta facilidad y desvergüenza por sus comandantes, que ahora no quieren luchar por tales comandantes y pretenden liquidar a todos los que se enriquecen y viven en el lujo a espaldas de los insurgentes honorables, y sólo entonces ir al Frente». Una investigación demostró que a Lashkevich sólo le quedaban 105.000 karbovanets. Este comandante, que antes había sido ensalzado por la toma de Yekaterinoslav, debía ser fusilado según todas las concepciones del honor anarquista. Pero Lashkevich no se desanimó en absoluto. Mientras elaboraba su informe sobre la situación monetaria, invitó a los miembros de la élite majnovista a una velada en la que se ofrecía un manjar que era nuevo para los majnovistas: chebureki (chir-chiri para los griegos). El propio Makhno, que conocía de antemano el destino del comandante, se negó a pasar la velada comiendo chir-chiri, pero su esposa, la profesora de lengua ucraniana G. Kuzmenko, de 23 años, fue, junto con su mejor amigo y atamán makhnovista, el búlgaro Abram Budanov. Todos disfrutaron del chebureki y Lashkevich llevó un poco en un plato para el Batko, cuando acompañó a las mujeres a casa después de la fiesta. En la cabaña donde se alojaba Makhno, Lashkevich divirtió durante algún tiempo a la joven esposa de Makhno con tontos trucos de cartas. Sin embargo, el establecimiento de buenas relaciones con los parientes de Makhno no sirvió de nada. Al día siguiente Lashkevich fue juzgado en público y fusilado en la plaza principal de Velikiy Yanisol. Inmediatamente después de la ejecución de Lashkevich, los majnovistas presentaron a otro ladrón, un partisano griego, «que se había hecho rico a toda prisa», y lo ejecutaron también. Después se celebró una reunión en la que se explicaron las ejecuciones de estas dos personas. Los aldeanos quedaron satisfechos. Uno de ellos anunció: «Parece que aquí tenemos ley y orden: no se puede servir lo que es de otro…» [8. – p. 836].
Sin embargo, en 1920, sintiendo el poderío del gobierno comunista y temiendo la represión, una parte de los griegos comenzó a distanciarse de Makhno. El 24 de febrero de 1920 los majnovistas llegaron de nuevo a Komar y celebraron allí una reunión. Pero a diferencia de 1918, los griegos no aportaron voluntarios al destacamento. En consecuencia, Makhno incluso se negó a reunirse en privado con los delegados de los aldeanos y no quiso salir de la cabaña donde se alojaba para reunirse con ellos. El 25 de febrero de 1920, según el diario de L. Golik, el destacamento majnovista visitó Velikiy Yanisol. A pesar de celebrar una reunión, hacer sonar la campana de alarma y matar a algunos comunistas que requisaban alimentos, los griegos se negaron a luchar. [18. – p. 168] Pero el sistema reforzado de requisas de alimentos y la despiadada represión de los antiguos majnovistas mejoraron muy pronto la situación. En marzo de 1920 el 22º regimiento punitivo soviético fusiló a siete hombres en Komar, a diez en Bogatir y a doce en Constantinopla, quemando también las cabañas. [2. – p. 182]
Ya en el verano de 1920, un informe dirigido a la sección de inteligencia del Frente Sudoeste afirmaba que sólo en Komar los agentes habían detectado reservas makhnovistas de hasta 1.000 infantes, «definitivamente de habitantes locales». [19. – Arc. 6] Se trataba de los llamados Makhnovist-podenniki [jornaleros]. «Makhnovist-podenniki» es un nombre apropiado para aquellos aldeanos que apoyaban a los Makhnovistas y la política Makhnovista, pero que, por razones de edad u obligaciones familiares, no podían servir de forma continua en la RPAU(m). Sin embargo, cuando se organizaban operaciones simultáneas a gran escala, que requerían un gran elenco de apoyo, estas personas eran invitadas a ayudar por Makhno u otros comandantes. Armándose lo mejor que podían, estas unidades partisanas participaban en las operaciones militares y, en caso de que éstas tuvieran éxito, el mando makhnovista les recompensaba con una parte de los trofeos militares. Después, los «podenniki» volvían a sus casas, ocultaban sus ganancias de guerra y seguían su vida como pacíficos campesinos hasta una nueva invitación del Batko. No es de extrañar que las batallas en las cercanías de los pueblos griegos terminaran invariablemente en triunfos para los majnovistas.
Una prueba de que los majnovistas consideraban los pueblos griegos como su base de aprovisionamiento más fiable es el hecho de que en noviembre de 1920 la Rada (Consejo) del Ejército Insurgente, junto con el Estado Mayor, decidió que en caso de un ataque traicionero de las tropas rojas a Gulyai-Polye, sus tropas se retirarían hacia la región de Velikiy Yanisol, a 60 verstas al este de Gulyai-Polye. En efecto, después de que el grupo principal de los majnovistas rompiera el cerco de Gulyai-Polye, se detuvo durante varios días en la propia Velikiy Yanisol. Fue aquí, en la región griega, donde el contingente de Gulai-Polye se unió al grupo de Crimea de la RPAU(m), o al menos a sus restos. Las dos formaciones majnovistas tuvieron su encuentro el 6 de diciembre de 1920 cerca de Stary Kermenchuk. En diciembre de 1920, cerca de la aldea griega de Constantinopla, el grupo de Makhno, compuesto por tres mil hombres, fue rodeado por las fuerzas mucho más numerosas del Grupo Sur de R. Eideman, pero pudo romper el cerco y obtener libertad operativa. [20. – p. 182]
Ser una base de suministros fiable y secreta para los majnovistas se hizo cada vez más difícil para los griegos. En el otoño de 1920 una epidemia de fiebre aftosa recorrió las aldeas griegas, destruyendo los caballos. Luego afectó a las aves, los cerdos y el ganado. La mayoría de los hogares tuvieron que pasar el invierno de 1920-1921 prácticamente sin provisiones. Y en la primavera de 1921 se produjo una sequía debilitante. Aleksandr Agafonivna Delieva, de Nova Karakuba, recordaba:
«… todo se secó, todos los cultivos fracasaron y hubo una cosecha terrible. Para nosotros y para muchos otros empezaron días terribles, la hambruna fue espantosa». La hambruna impidió a los griegos de Priazov’ye prestar ayuda activa a los insurgentes majnovistas. El Ejército Insurgente se trasladó a otras regiones de Ucrania que no estaban tan afectadas por la hambruna, y luego se derrumbó completamente bajo los golpes de las fuerzas superiores del enemigo. También es interesante que en 1921 varios comandantes majnovistas consideraran seriamente una campaña del Ejército Insurgente en Turquía, en apoyo del ejército revolucionario de Mustafá Kemal. Los kemalistas, por su parte, eran conocidos por sus fanáticas convicciones antihelenistas. Los historiadores griegos modernos les han acusado de genocidio con respecto a la población griega del Ponto. Sin embargo, existía un plan para llevar al ejército majnovista a través del Cáucaso en ayuda de los turcos kemalistas. Tales intenciones de los majnovistas habrían sido sin duda condenadas por los griegos de Priazov’ye.
Ahora concluiremos. Los griegos de Priazov’ye tomaron la parte más activa en el movimiento majnovista de todas las minorías étnicas del sur de Ucrania. Mientras que los colonos judíos crearon sus propias compañías en las filas de los insurgentes, y los búlgaros no superaron el nivel de escuadrón, los griegos se encargaron de reunir dos regimientos completos dignos de combate. Mientras que en 1920 los búlgaros y los judíos trataron de evitar por todos los medios los contactos con los insurgentes, los pueblos griegos se convirtieron en las bases más fiables para el suministro de mano de obra, caballos y alimentos. Por eso no es de extrañar que en 1937-1938 el gobierno soviético se acordara de los griegos por su participación en la lucha antibolchevique. La comunidad griega fue acusada de crear una organización contrarrevolucionaria insurgente que tenía como objetivo arrancar un trozo del territorio de la URSS y unirlo a Grecia. El número de detenciones fue tan grande que a L. Yarutsky no le falta razón al comparar la magnitud de la represión en los pueblos griegos con un genocidio. [2. – p. 189]
Lista de fuentes y bibliografía
- I. Teper, Makhno: del «anarquismo unido» a los pies del rey rumano, (Kharkov, 1924).
- L. Yarutsky, Makhno y los Makhnovistas, (Mariupol, 1996).
- Los pueblos del sur de Priazov’ye, (Mariupol, 1996).
- P. Lavriv, La colonización de las estepas ucranianas y contiguas, (Melitopol, 1997).
- N. Makhno, La revolución ucraniana (julio-diciembre de 1918), (París, 1937).
- M. T. Davidov, «Entre los partisanos», en Zvesda, 1959, nº 2.
- La guerra civil en Ucrania 1918-1920: Colección de documentos y materiales, en 3 volúmenes, 4 libros; Vol. 1, Bk. 2, (Kiev, 1967).
- A. V. Belash y V. F. Belash, The Roads of Nestor Makhno, (Kiev, 1993).
- Nestor Makhno, El movimiento campesino en Ucrania. 1918-1921: Documentos y materiales, (Moscú, 2006).
- RDVA. F.936. – Op.1. – Spr. 4.
- TsDAVOVU. F.1. – Op.1. – Spr. 17.
- RDVA. F.199. – Op.3. – Spr. 371
- RDVA. F.936. – Op.1. – Spr. 12.
- A. Bek, «Tales eran los deberes…» (Recuerdos de Dibets) en Obras Completas, (Moscú, 1989).
- Kuban libre (Yekaterinoslav). – 1919.
- RDVA. F.199. – Op.3 – Spr. 186.
- RDVA. F.199 – Op.2 – Spr. 156.
- «Diario del Jefe del Servicio de Inteligencia Makhnovista L. Golik» en Nestor Ivanovich Makhno. Memorias, materiales, documentos, (Kiev, 1991), pp. 167-171.
- TsDAVOVU. F.2. – Op.1. – Spr. 689.
- P. Arshinov, Historia del movimiento majnovista (1918-1921), (Zaporozhia, 1995).
- A. A. Delieva, «1848 – 1998, 150 años de la familia Delieva» en Fuentes de la historia del sur de Ucrania, Vol. 9. Memorias y diarios. Ch.2, (Zaporozhia, 2006).
Traducido del ucraniano por Malcolm Archibald.
V. El artículo original de M. Chop puede encontrarse aquí:
Чоп В.М. «Участь приазовських грекiв-колонiстiв у Махновському русi (1918 – 1921 рр.)», 2008.
Original: http://www.makhno.ru/lit/chop/5.pdf. Translated by: Malcolm Archibald.
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