Paul Mattick nació el 13 de marzo de 1904 y creció en Berlín. A los 14 años, el joven fabricante de herramientas ya fue elegido representante de los aprendices en el consejo obrero de Siemens y fue miembro de las «Juventudes Socialistas Libres» de la Liga Espartaquista. Mattick participó en muchas acciones durante la Revolución de Noviembre, fue detenido varias veces y amenazado de muerte. En 1920 se afilió al Partido Comunista Obrero de Alemania (KAPD) y trabajó en el periódico «Rote Jugend».
Un año más tarde conoció al comunista del consejo Otto Rühle (véase DA 184) y estableció contactos con intelectuales, escritores y artistas en la Allgemeine Arbeiter Union – Einheitsorganisation (AAU-E), comunista del consejo.
En 1926, Mattick emigró a Estados Unidos, decepcionado por el colapso del movimiento radical de masas y las esperanzas de revolución que lo acompañaban. Pronto se trasladó a Chicago, donde trató de unir a las distintas organizaciones de trabajadores de origen alemán. En 1931 intentó, desgraciadamente sin éxito, revivir el anarquista Chicago Workers’ Newspaper (véase la contribución de Haymarket DA 185). Más tarde se afilió a la famosa IWW y redactó un nuevo programa para ese sindicato en 1933.
En la década de 1940, Mattick trabajó en una teoría de la crisis capitalista (Marx) y criticó los trabajos del economista inglés J. M. Keynes, especialmente la afirmación de que la intervención del Estado resolvería las crisis económicas.
Con la persecución en 1948 de todos los intelectuales de izquierda en Estados Unidos, Mattick también fue objeto de la persecución del archiconservador republicano Joseph McCarthy. En consecuencia, se retiró de la vida política y no fue hasta el movimiento de 1968 cuando volvió a ser políticamente activo.
Su colección de consejos comunistas de más de 40 años de actividad apareció en 1978 con el título «Comunismo antibolchevique». Cabe destacar el artículo «Bolshevism and Stalinism», en el que Mattick desacreditó incisivamente el mito de Trotsky -el «mejor» Stalin- y expuso la unidad inseparable del bolchevique Lenin / Trotsky / estalinismo. Estas tres figuras trágicas de la revolución rusa están ideológicamente fusionadas (nucleadas) de forma inseparable. Trotsky intentó espasmódicamente una y otra vez redimirse a costa de Stalin, pero no lo consiguió realmente, porque no podía atreverse a tocar a Lenin, y por tanto a sí mismo.
Mattick: «Y así, el bolchevismo de Trotsky, aunque prolijo, no obstante, a pesar de su saturación de odio a Stalin, sólo conduce al final a una defensa del estalinismo como la única autodefensa posible de Trotsky. (…) El propio pasado y las teorías de Trotsky excluyen por su parte la iniciación de un movimiento a la izquierda del estalinismo, y condenan al «trotskismo a seguir siendo un mero órgano de reunión de los bolcheviques fracasados».
Concluyó su escrito diciendo: «Trotsky no podía permitirse ver en el bolchevismo sólo un aspecto de la tendencia mundial hacia una economía mundial fascista. Incluso (hasta) 1940 mantuvo la opinión de que el bolchevismo habría evitado el ascenso del fascismo en Rusia en 1917. (…) Como la ideología marxista del bolchevismo sólo servía a los objetivos del capitalismo de Estado, también se desacreditó a sí misma. Desde cualquier punto de vista que deje atrás el sistema de explotación capitalista, tanto el estalinismo como el trotskismo son reliquias del pasado.»
Paul Mattick murió el 7 de febrero de 1981 en Cambridge,
Massachusetts.
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